其实也不知道怎么回答。
他之前和李安宁等人讨论诗歌——或者说看其他人吟诗，了解了一些文风变化。唐朝人到安史之乱后，其实也开始抵制胡风。
但要是这么直接说，就显得比较小气。好像越挨揍，越喜欢提华夏正统一样……
而且，提倡“新乐府”运动，批判社会胡风胡俗的元白二人，自己其实也是胡人。元稹是鲜卑拓跋氏，元这个姓就是孝文帝改的。白居易则是龟兹白氏，他祖先是西域的蕃军，赶去中原参与镇压安史之乱，从士兵一路升到节度使，最后入朝担任尚书。
可惜胡人不怎么写诗。否则，看到他们连街坊里跳舞卖艺的胡人都要抨击一番，恐怕多少得感慨些“胡儿尽作汉儿语，却向坊头骂胡人”之类的……
见郭康也说不上来，小让娜便继续说道：“所以我觉得，这个理论有问题。”
“在我看来，这些并不是蛮族入侵。而是朝廷大员们，或为了搜刮钱财、或为了积累军功、或为了挟寇自重，自己养出来的。否则，不仅是看不起当时中原的文明水平，更是看不起我们。”
“与其思考怎么对付蛮族潮，不如想想蛮族是怎么来的。”她看了看朱文奎：“塞里斯就是最大的蛮族生产者，过段时间就往外丢一波蛮族。这个问题，不应该是中原人自己最清楚么？”