边，打断了他咒骂部落贵人的言论。
另外有两个姑娘，都各自挎着刀。史惠贞说，她俩是希腊那边的山区来的，武艺很好。不过这两人反而很沉默，从头到尾一言不发。
郭康怀疑，这可能是他见过的话最少的希腊女人，实在过于特殊，也不知道是不是发生什么变异了。不过人家不开口，他也不知道说什么，只能点点头。
而在最后，还有两个高大壮实的中年妇人，都是一身修女打扮。
其中一人，腰间挂着一柄细长的刺剑。另一人身上不见武器，只是叉着腰，冷冰冰地看着其他人。
史惠贞介绍说，那位带着刺剑的嬷嬷，来自阿勒曼尼，现在是一个修女会的头领。她父亲是一名爵士，本人则没有贵族头衔。在那边，人们把这种小贵族后代，统称为“贵族之子”。男人叫“容克赫尔”，女人叫“容克弗劳”。所以，为了表示敬意，大家都叫她“容嬷嬷”。
容嬷嬷原本住在波西米亚，不过后来，她所在的修会卷入了反对赎罪券的抗议活动。教会的反应异常激烈，为了躲风头，不少人都被迫出走。她作为头领之一，也跟着兄弟的商队来到紫帐汗国躲躲风头，因此认识了史惠贞。
她的那把剑，是现在新流行的一种兵器，外号叫“缝衣针”。看着纤细，但因为剑身很长，所以用起来也不见得多轻。她喜欢和史惠贞切磋功夫，一直跟着她。
而另一名嬷嬷，来自诺夫哥罗德。她的家族是正经的贵族，能把女儿送到基辅的神学院，接受专门教育，后来甚至到大都进修过，算是科班出身的高素质人才。大家都尊称为“贵嬷嬷”。
但她的脾气却不太好。后来，回到基辅，被委派到一个城镇教会任职的时候，她看到有教士勒索居民，一气之下，决定出手教训对方。然而教士似乎不太禁打，挨了几拳，竟然一命呜呼了。
贵嬷嬷因此被官吏抓捕，吃了官司。虽然家族和当地居民都来帮忙，最后打赢了官司，把人放了出来，但她在当地教会也明显混不下去了。没办法，只能去其他地方找出路，正好碰到史惠贞等人，就暂时在这里落脚。
郭康感觉，这几个家伙，各个都是狠人。也不知道她用了什么办法，收拢起来的。不过仔细想想，他们有个共同特点，都是来自脱
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