诸王、将相官属数百人，缴获元廷掌握的宋、元各个玉玺。不过元昭宗和他爹跑得一样快，这会儿已经没影了，因此没能追上。
之后，李文忠部前往兴州，击败元辽东兵，擒获唐国公江文清等人，降服三万七千多士兵。又到达红罗山时，降服辽阳省兵余部一万六千余人。至此，元廷经营的漠南—辽东驻军，被他以一场一个平章的速度，迅速清零。元廷在燕山一代的军事力量已经不复存在。
这个时候，元昭宗的使者还没跑到河西呢，那边，主要的战争都已经打完了————
元昭宗本人倒是还没有放弃。他率十余骑突围，出奔和林，然后还在试图励精图治、反攻中原。
元昭宗比较有文化。在和林，他特意改年号为「宣光」。这是个典故，取自杜甫《北征》诗中「周汉获再兴，宣光果明哲」一句，意思是希望成为周宣王、
汉光武帝那样中兴国家的君主。
随后，他也没有只停留在口头上，而是「延揽四方忠义，以为恢复之计」，设法和王保保重归于好，终于完全恢复了他的元籍，也恢复了都总兵、河南王、
中书右丞相的职务——可惜这会儿元朝都没有河南了————
不过，王保保还是爆发出了战斗力，在之后明军的北伐中，击败徐达、逼走李文忠。虽然元廷还是最终丢掉了河西，但在他的拼命努力下，双方已经开始进入相持状态。而其他围观中的北方势力，也敢于再次公开效忠大元。
比如，这时候，高丽人就派了谢恩使到和林，专程前来朝贺，上表称颂昭宗「志在固存，仁敦绥远。敷虞文德，两阶之舞雍容；复汉官仪，十行之诏密勿」。
高丽人显然也挺有文化的。「两阶之舞」是大禹的典故，意思是说元廷坚守武德教化，像大禹舞干羽于两阶一样，威慑南蛮；「复汉官仪」出自汉光武帝事迹，说他重建汉朝后，老吏感叹「不图今日复见汉官威仪」，意思也是顺著元昭宗那个「宣王、光武帝」的比喻，称赞他有和汉光武帝兴复大汉一样的德行。
高丽使者显然不吝溢美之词，和昭宗都一唱一和起来了。表示到了和林，终于复见汉家威仪了！
这话听起来有点怪就是了，甚至让郭康觉得哪几见过。高丽人怎么天天复见汉家威仪的————