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以爱猷识理答腊一向的思维方式，肯定会认为是元顺帝的问题。在他看来，元末之所以会出现这么大的变乱，导致朝廷的战略屡屡失败，归根结底就是他那个生物爹太无能，老给大家拖后退。而且这老登还恋栈不去，知道自己是废物也不走，堵著他拯救天下的路。
之前，他自己一直被拖著，没有发挥的机会。现在老东西终于死了，让他总算可以施展拳脚一你看，现在不就马上逆转了形势么？
像这种出身很高、生活优渥的人，往往都会十分自信。而他虽然遭受过多次打击，但来源都非常清楚，就是元顺帝有意为之。因此，元昭宗不但没有因为各种逆境，沉下心来反思，也没有从多次的挫折中学会点什么。
反正，他很相信，如果能够用战功说服和威慑其他诸侯，让这些人看到朝廷已经积极行动起来了，就会很快产生效果。
至于远一点的地方，使者得绕路过去一从刚收复的上都出发，向西来到河西，然后经过吐蕃南下进入大理，才能和最南边的诸侯们联系上。等消息传过去，都不知道战线成什么样子了。还在坚持派人通告，大概是真的相信，之后他也会继续取得胜利的，所以大家早知道、晚知道一点，影响也不大吧。
虽然郭康觉得这个想法很怪，但脱欢和孙十万他们都表示，这是因为他的思路太「汉」了。
很多蒙古贵族都认为，蒙古军马是天下最能打的，其中尤其以在漠北、漠南戍边，作战经验丰富的各部军队为最。其次，就是同样进行游牧生活的突厥系各部，比如中亚地区的钦察人，以及高加索一带的阿速人。
在郭康看来，这个想法都被打脸多少回了，还没反应过来么？不管是忽必烈和阿里不哥的战争，大都与上都的战争，还是后来元末的混战，都证明他们认为的「战斗力歧视链」不仅不对，甚至都是正好完全反了的————但就算这样，他们还能坚持己见，也不知道怎么做到的。
不过，脱欢等人表示，这是因为他只看汉地。但是，当时的蒙古贵族，普遍都是非常「国际化」的。大都宫廷并非是传统的中原朝廷，相反，在大部分时间里，这里汇聚了远多于历代的、来自其他族群和文明的上层人物。
从这个角度看，大元其实
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