生的事儿。
自然，也就不会去插手海外藩属国的内政。
自己国内的事务都忙不过来，谁还有心兼顾其他。
但另外有一条，知道的人就不多了，那就是奉明朝正朔，使用明朝年号纪年，表明政治认同。
这点，后世人知道的是真不多。
年后，全部采用大明的，至少在官方层面的时间记录。
朝鲜在大明灭亡后，依旧在重要文献资料里，偷偷使用“崇祯”纪年，持续时间长达二百多年。
可以说几乎贯穿整个清朝的历史。
这就是大明朝二百七十年统治，对藩属国带来的影响，文化上的认同。
朝鲜以“小中华”自居，通过祭祀崇祯帝、保留明制服饰、拒绝剃发易服等方式表达，大报坛长期供奉明太祖、神宗、崇祯帝。
至于后世棒子一些做法，不过是夜郎自大，自欺欺人而已。
就好像据说是某位南韩艺人祖上流传的文书，不过是其祖上向明人卖身为奴的契书。
当然，后世阿美莉卡在众多国家驻军。
其实，这些国家，可以被视为是其国家的附属国，就和大明与“藩属国”关系类似。
实际上，大明和藩属国之间，也是有军事合作的。
在藩属国遭遇侵扰或宗主国征讨，需提供兵员或后勤支持。
这点，虽非强制性义务，但大明只要下达征召旨意，就得接受。
只不过，大明自始至终，似乎都没有承担过这样的义务。
大明从未用心管理过藩属国，真正出力也就两次。
第一次，自然就是永乐皇帝应对安南之变。
不过结局嘛，大明或许从此放弃了对藩属国的关注。
直到万历年间，一向对大明恭敬有加的朝鲜遭遇倭寇侵扰，大明才真正出手参与抗倭战争。
而今，魏广德翻出大明和藩属国之间曾经缔结的权利和义务说事，值房里几人自然不知道该怎么回答。
虽然没有以文字形式记载这样的关系，但是在当年诏书里，其实隐含了这层意思。
而且，这样的诏书，即便经历二百年，依旧有效。
除非万历皇帝疯了，下旨不承认他祖先的旨意。
“先找找吧，这么多年过去了，满次加王室是否还有人活着都是未知。”
申时行倒是有点理解魏广德的意思，而且他话里也没有完全说死。
说到底，得看到时
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