朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于南北朝时期的《齐民要术》。
之前魏广德上报永额之议，宫里已经批了，剩下的就是户部清查最近三年的禄米，好确定永额的定额到底是多少。
“让王宗沐在淮安也做一些准备，如果水大，漕船转运不及，就把漕粮卸到安全仓场去，待洪水过后再装船北运。”
如果说，音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚可能就是农业劳动中从分化出来的歌谣的一支分支。
再怎么说，万士和今天来报的事儿，都算是突发事件，还是天大的突发事件。
魏广德提议道。
魏广德明白他的想法，只是摇头，表示自己不知道礼部有什么事儿发生。
古时候，牛是主要的耕种的牲口，是农民的好帮手。
应该说，万历元年属于风调雨顺的年份，也不知道是不是因为新皇登基的原故，上天也要给几分薄面。
还有就是十牛耕田，意思和一龙治水相近，说的就是每年第一个丑日（丑为牛）在正月初几即是“几牛耕田”。
即便还有田地，也是要划给州府充作官田。
“一龙治水，十牛耕田，怎么都凑到一块去了。”
内阁，首辅值房，张居正召集魏广德和吕调阳说完今日处理的政务，有空闲就坐下闲聊几句。
由于农谚的来源可以不断地追溯，因此后世也认为农谚的起源是与农业起源一致。
万士和听到魏广德追究礼部的差，马上就说道。
不过，等人进来禀报后，三个人脸上都是惊疑不定。
等王国光、葛守礼和万士和离开后，三个人坐在那里长吁短叹。
吕调阳也是乐呵呵接话，“希望明年也这样，咱们也就能轻省些。”
说起来钦天监虽然是独立衙门，可谁叫这衙门是归礼部管，出了岔子可不是就要礼部的锅。
万士和急忙又补充一句。
张居正和魏广德都是笑呵呵点头，一派和睦喜庆的气氛。
过去魏广德对这类农谚其实颇不以为然，可是到了明朝，他就算心里不信，可也不得不考虑周遭人的看法，所以听到张居正的话，就是微微点头。
万历元年剩余的时间里，倒是没发生什么大事儿，也是很安逸。
其中丙通“饼”，饼就那么大，如果分的人多了，
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