宋史里也有记载，‘宣和六年，都城有卖青果男子，孕而生子，蓐母不能收，易七人，始免而逃去。’”
魏广德也是说道，这是他刚想起来的，“这事居然是发生在山西，呵呵”
大致的意思就是宋徽宗年间，有一位以卖果子为生的人，这个人本来是个男性，但却怀孕生子，生孩子的时候难产，一共找了七个接生婆来才成功生下孩子。
奇怪的是，生下孩子之后，这个人就消失不见了。
魏广德没像殷士谵那样说之后发生的事儿，但是个读书人都知道宋徽宗之后的结局，实在是身为读书人不愿启齿之难。
陈以勤这时候也是猛然坐直身子，他已经意识到此事若是广为流传，对国朝的影响是极大的，绝不是一些派系官员私下的小动作，对朝廷不满可以解释的了。
此事说大了，是要直接动摇国本。
“山西，山西”
陈以勤喃喃道。
“善贷的意思是说.”
殷士谵一开始只想到是有人构陷朝廷大臣，可听魏广德话里的意思，貌似比这个还要大。
“哼哼，说不好就是白莲教徒搞的鬼，那可是在山西，白莲教徒实力庞大，编造个匪夷所思的故事，怕是地方官府也被蒙在鼓里。”
以往看到这样的记载，他也是读了许多杂书的，但魏广德对这些记载都是一笑而过。
后世，男变女或者女变男，动手术，再注入一些激素，确实可以做到看起来像，用起来也可以，但是你要让男变女产子，这得多大的心啊。
此事，不管怎么说都是没道理的，毕竟我们要讲科学，这里不是仙侠世界。
好吧，貌似仙侠世界里也没听说过男变女和女变男，还能产子的。
仙家手段也不过就是达到后世那种程度，通过变幻外貌来骗人。
魏广德不相信地方官府那些人有这么大胆子构陷这么个故事，地方上那么多人，他们能全部摆平？
唯一能做到的，也就是白莲教。
他们本就在民间有广大的群众基础，对信徒来说，还不是说什么就是什么。
而对非信徒，只要稍加威胁，身边还有白莲教徒存在，为了自身和家庭的安全，大家也只能附和。
就算是皇帝派出锦衣卫追查，怕是也难以有结果。
不过魏广德还是把这种猜测说了出来，最起码锦衣卫追查此事
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