他的底气，从来都从军权中来，从制衡中来。
当年曹丕给他安排了四位顾命大臣。
两名宗室，曹真曹休。
游离在颍川士族周围的河洛士族领袖司马懿。
颍川士族领袖陈群。
为了避免任何一方独大，他抬高陈群的地位，继续以九品中正制拉拢颍川士族，打压河北，制衡曹真、曹休的军权。
同时保留宗室将领的兵权，防止士族掌控朝政。
而后又因边防需要，不得不将权臣外放，让曹真、曹休、司马懿全部远离中枢。
陈群虽留朝中，但职权逐渐被他以亲信刘晔、蒋济分走，又以蒋济、秦朗、夏侯献等人共掌洛阳中军。
与此同时，还重用中书监刘放、中书令孙资等近臣，绕过陈群所统尚书台直接发号施令。
如果天下承平，他这一套制衡之术是极好用的，他能牢牢把权力掌控在自己手中，真正做到政由己出，任心而行。
只恨蜀贼北寇！
曹真死了。
司马懿败了。
中书令孙资死了。
陈群儿子陈泰死了。
司马懿儿子司马师死了。
关中尽失，蜀寇还都长安。
凡此种种……他的一整套权谋制衡之术，全都乱了套了！
陈群从曹叡身侧走上前来，对着曹叡行了一礼，道：
“陛下，贾豫州言之有理。
“关中之失犹塞翁失马，焉知后福不能继至？
“《孟子》有云：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体服…行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
“陛下只须重整旗鼓，效当年勾践卧薪尝胆故事，励精图治，奋发图强，必能吞蜀灭吴，实现太祖与先帝未成之功业。”
陈群此言落罢，蒋济、刘晔、钟繇等人面面相觑，不能言语，贾逵亦是微微皱眉。
陈群引用《孟子》篇，其中最关键的后半段没有说出来。
一是『人恒过然后能改』。
二是『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐』。
这是在说这位陛下有过当改。
这又是告诫这位陛下，生于忧患而死于安乐，没有忧患意识，不能励精图治，则国恒亡。
说得虽确有些道理。
这位陛下面对蜀吴确实没有忧患意识，在私生活上，也确实有一些不似明君之行。
但
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