正告三军，绝不因归义而赦免其大恶之罪，因此没少闹出乱子，与魏延也闹了不小矛盾。
魏延一边晓得要招抚流民，一边又认为，应当多争取所谓『义军』的支持，对于他们杀害百姓的恶事，睁一只眼闭一只眼警告一二了事，若有再犯，再杀不迟。
但刘敏则坚持认为，大汉已经对他们之前所造之恶不问不咎，在颁下军法以后仍然再犯，必须诛之。不然就是污了大汉王师威名，假若真要依靠残民之贼而灭魏，那大汉与逆魏又有何异？
最后甚至警告魏延，若姑息之，必请命朝廷，召他即刻回朝。又晓魏延以情理，依先帝、天子之爱民，绝不容许此等恶事在军中发生，否则军将不军，王师不王。
魏延这才痛下决心，斩残民首恶示众，刘敏又遣宣义郎组织人手昭告关东郡县，大汉绝不姑息养奸，于是此后这类残民恶事大大减少。
刘敏又将一般义军与首恶分子区分开来，聚义军家属进行宣讲，动员其家属做青壮义军的工作，促使多数义军「改邪归正」。
曾有不满大汉军律的团伙，想投魏反水，结果直接被其内部成员检举镇压了。
这些人毕竟被分散在诸军之间，轻易闹不出太大动静。
又有与保义假尉陆灵相熟者先联络了满宠，又去联络陆灵，希望陆灵反水，大魏许其以将军之位、乡侯之爵，结果被陆灵当众斩了脑袋。
而刘敏当即上表朝廷，将陆灵从保义假尉擢升为保义校尉。朝廷回书之后，其人又与韩昂同时得赐关内侯之爵，这就与姜维当时率义归汉后所得爵赐一般无二了。
此后，归义之众再也没出过什么大乱子。
只是如此一来，一些尚未附汉，又曾经犯下残民大恶的团伙，不免被满宠说服倒向了曹魏，汉军内部大概也有隐伏者。
这便是所谓王者之师必须付出的代价了，军中许多人劝说魏延班师回朝也有这个原因，而魏延拒绝，自然考虑到了其中风险，同时也愿意承担相应代价。
获得些什么，就将失去些什么，失去些什么，就又将获得些什么，这就是塞翁失马、
祸福相倚的道理。义军内部固然有离心者，大汉却也因此多了一批更忠心者。
待那飞毛腿窦必终于禀完函谷关战事种种情状，躬身欲退时，魏延却将他止住，往腰
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