，即暂时安奉。待将来泰顺帝的妃园寝峻工之后，方会再择吉日，将灵枢迁出，行正式的「奉安」大典，入葬妃园寝之中，那才是最终的哀荣。
正因是「暂安」而非「奉安」，这其中的礼仪规制便有变通，「暂安」的礼仪规制远不如「奉安」。
钦天监此番无须极为严格地分别择定「奉移」与「奉安」两个独立的吉日，只需于近期择选一个吉日，在这一日之内，连续完成「奉移」灵枢至曹八里屯并「暂安」于预先修建好的砖券墓室之——
中。
饶是如此，这吉日的择定也马虎不得，依然要恪守祖宗成法，讲究天人感应。首要者，便是需避开各类冲煞、禁忌之日，其中一条紧要之处在于，不可与逝者的生辰八字、薨逝时辰有所冲突，否则便是扰了亡灵清静，不敬不祥。
这日，钦天监接到泰顺帝明确的口谕旨意，要求为姜雪莲的灵枢择选暂安吉期，务于近期某日内奉移灵枢至曹八里屯并安奉，以妥幽魂。
领了这旨意，钦天监不敢怠慢，根据姜雪莲的生辰八字和薨逝时辰，仔细推演斟酌，最终于近期择定了两个适宜的吉日，恭楷缮写清楚，具本呈送御前，恭请圣裁。
泰顺帝览罢奏本，略一沉思，便在「九月十三」这个日子上轻轻一圈，定了下来。若选另一个吉日，则需等待许久。泰顺帝此举，是不愿姜雪莲的灵枢在驿馆停久，想让姜雪莲早日入土为安，也是体恤皇四子袁易的一片急切尽孝之心。
吉期既定，泰顺帝又下发了一道旨意，言简意赅：「特命皇四子袁易，于钦天监所择吉日吉时，亲诣驿馆奉迎其母嫔灵柩，并主持暂安一切事宜。各该衙门务宜虔肃周详。」
这道旨意看似简单，然则内里乾坤，颇不简单。
这道旨意是在宣告，袁易乃是其母嫔的至孝之子，其孝心堪为宗室典范。
这道旨意是在展现，泰顺帝对袁易稳重性格及办事能力的肯定与信赖。
这道旨意，也是泰顺帝对袁易这位自民间归宗的皇子，又一次的公开背书，强化袁易如今作为「皇四子」的尊贵身份。
而泰顺帝之所以充许袁易奉迎其母灵枢并主持暂安，下发这么一道旨意，主要便是出于对袁易的强烈赏识。
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