获取手段，他们自称为「神启」，视作伟大神明的揭示，而格林德沃一些激进的学者称其为「不过是农场主监视牲口的手段」。
虽然不清楚神教详细的手段，但奎恩拿到的这些卷宗中的事件无一例外，都将其规避开来，不然也无法成功实施仪式造成恶劣后果.....学习他们的手段，让自己得以安全的完成魔族祷告是奎恩这周主要进行的研究。
可惜，这个世界的邪教不像地球的统一教会或其他邪教那样只为了敛财，不同邪教事件之间除了丧心病狂外极难找到共同性，集体自杀，血肉活饲，肉体缝合，群体性精神病....
这些事的成功很难总结出规律，一开始奎恩也有些毫无头绪，后来破罐子破摔将它们都当成普通的犯罪来看待，不管手段和结果，只看是如何进行的。
渐渐地，他还真发现了一些共同之处首先是阳光。
只要是卷宗中出现「附灵」或「降临」类字眼的，其行事时间一定是没有阳光的夜晚，且在植被茂密的深山老林或深埋地下的建筑中。安库亚也曾说过，想要沟通魔王完成撤离，要到南大陆最南端的海岸城市，那是夜晚距离世界彼端太阳最远的位置。
其次是时间。
许多卷宗中都显示，邪教徒准备了大量钟表，这个世界没有电池，钟表大多靠发条或摆锤结构驱动，价格不菲，而这些时钟的时间全部被胡乱打乱，以对齐充满邪秽意义的数字或干脆没有意义。
在邪教仪式中，火焰是最常见的灵媒，而点燃火焰的燃料也有诸多共通之处，譬如各国的法律典籍，譬如邪教徒的身份证明，譬如肮脏的排泄物与垃圾....绝大多数邪教仪式进行前很长一段时间内，参与仪式的成员都十分遵纪守法，查不到任何犯罪记录。
许多仪式还会挑选阴天，借助阴云规避月光。但也有不少刻意选择明亮的月夜，甚至准备许多镜子折射月光的案例....这类案例中却没有满月教派参与的记录....
远离海洋，远离墓地，仪式中出现死亡时不让尸体躺下，而是刻意摆出生前的坐/站姿模样，用物品将眼皮撑开....
奎恩想，若以「监视手段」这一浅显理解来概括，教廷是「阳光」以及「太阳的距离」，白教是「法律」与「纯洁」，永恒
本章未完，请点击下一页继续阅读！