，掳掠美女和战马，献给天可汗！”
刚才赵朔所言，就是明确了自己对大蒙古国的承诺。
众那颜的起誓，本就是赵朔和他们的约法三章。
其他人的歌谣，则象征着普通草原人对天可汗的效忠。
歌谣连唱九次之后，众人向着祭台上的赵朔九叩首。
九，在汉人的心目中有特殊的意义：“数之极也”。在蒙古人的心目中，则是“幸福吉祥”的数字。
至此，礼成，赵朔正式成为天可汗。
如此礼仪，基本上是参照铁木真为蒙古大汗，以及成为成吉思汗两套礼仪而成。
然后，才是赵赫登基成为蒙古大汗的礼仪。
这个就跟窝阔台和贵由登基的过程差不多了。
阔出扶着赵赫的左胳膊，蒙哥扶着赵赫的右胳膊，拔都扶着赵赫的腰，走上了高台。
赵朔宣布，赵赫为新的蒙古大汗。
也速代表众那颜向赵赫敬酒。
现场众蒙古人向着赵赫九拜。
然后，赵朔和赵赫率领众那颜，一起祭祀长生天，感谢长生天的庇佑。
一切礼仪结束，自然就是按照蒙古大汗登基后的惯例，吃吃喝喝了。
赵朔当然不是小气的人，宣布欢宴一个月。
同样是按照蒙古惯例，无数商人赶着大车满载着他们的货物，向着忽里勒台大会涌来。
蒙古人和古代华夏王朝不同，对商人没有任何歧视。草原地广人稀，没有行走的商人，草原人的日常物资从哪来？
忽里勒台大会的食物，当然主要由新的大汗供应。但大汗供应的食物，每个人未必满意，众那颜还是想吃点别的。另外，按照惯例，忽里勒台大会结束时，大汗会对众那颜大加赏赐，此时的众那颜分外舍得花钱。
在窝阔台和贵由登基时，甚至以高价将商人们的物资全部买下，赏给众那颜。众那颜带不走的，就赏给了和林城的百姓，大家随便拿，很多人趁机发了笔小财。
不管怎么说吧，在接下来的数日里，无数物资涌到了斡难河源头附近的草原上。
众那颜尽情享受富贵，仿佛身在人间天堂。
不过，到了第七日的那天，蒙哥带着一个普通蒙古人，走入了正在欢宴的大汗金帐。
那蒙古人跪倒在地，道：“天可汗，大汗，大事不好！乌云遮蔽了太阳，恶狼在草丛中埋伏，狡蛇露出了毒牙！海迷
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