威非常高兴。但是，孙威最感兴趣的，还是这个工部侍郎的官衔。
杜甫算什么啊？不过是一个工部员外郎而已。
孙威，却是仅次于工部尚书的工部侍郎，可以被人们名正言顺的称一句“孙工部”了。
事实上，何止是孙威？
那些得了赏赐的工匠或者研究人员，听了这消息之后，肯定也会热血沸腾。
华夏人最想要的，还是当官。
虽然赵朔不可能真的让他们当官，专业实在不对口。但是，政治待遇完全是可以给的。
此举一为酬功，二来也是为天下人打个样子。
不是光加入八旗成为武将，或者参加科举成为文官，才能当官，光宗耀祖。
做工匠，研究各种技术，同样也可以！
而且，这两项发明，值得如此奖励。
螺杆就不用说，那是影响世界科技史的成就。只是现在，这个世界上只有赵朔知道它的重要意义。
钟表的意义，也非常强大。
时间，对每个人来说，都是看不见摸不着，却是确确实实能感受到存在的。
华夏人非常在意一个词，“正朔”。
正朔有三个方面的含义。
其一，每年的正月初一。其二，改朝换代时，新立帝王颁行的新历法。其三，就是王朝正统的代称。
颁布历法，是朝廷的义务。
各藩国被朝廷赐予历法，按照朝廷的历法行事，代表着臣服。
所以说，提供准确时间，本来就是朝廷的义务。提供的时间越准，越说明这个朝代和上天的关系越紧密，文明程度也就越高。
赵朔已经决定了，在各大城池，包括征服的西方的各个大城，都建立一个肉眼可见的钟楼。特别大的城池，可以建四个或者五个。
让普通百姓们抬起头来，就能清楚的知道现在的时间。
既宣扬着赵朔汗国的煌煌天威，又代表着华夏的文明程度。
事实上，这不是赵朔的发明，而是借鉴后世西方的经验。
历史记载中，再过三十年，西方就会出现纯机械装置的时钟了。只是采是纯齿轮结构，而不是现在赵朔用的钟摆结构，每日的误差在十五分钟到半个小时左右。
他们把这种巨大而且最原始的机械时钟，安在教堂的顶部，或者修道院中。
这些大摆钟明面上的作用，是让信徒们方便看到时间，按时进行祷告。
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