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第69章 内情[2 / 5]

道:“你这人虽然孤陋寡闻,人倒是极聪明。不错,那梁冀拥立刘志登基之后不久,便使人搞出了一桩冤案:说妖人刘文、刘鲔欲立清河王刘蒜为天子。最后虽然没有查出刘蒜与这两人有切实关系来,还是将其贬爵为尉氏侯,流放桂阳!”

“自古以来争夺大位本就如此,胜者上天,败者入地。这清河王刘蒜也没什么好抱怨的,反过来也是一样。不过他竟然没有在途中病死?看来当今天子还真是仁厚之人呀!”

“不!”卢萍摇了摇头:“那刘蒜得知自己被治罪之后,立刻就服毒假死脱身了!”

“这还差不多嘛!”魏聪笑道:“不过这刘蒜还真有一套,被卷进这种大事两次居然还能全身而退。”

“这又算的什么!”卢萍撇了撇嘴:“他本就是道家不世出的天才,这假死脱身,金蝉脱壳本就是道家根子里的本事,他这不过是故技重施罢了,照我看,他当初争夺帝位前就早已做好了失败后脱身的准备了!”

魏聪闻言一愣,旋即笑了起来,这女道虽然嘴上说的难听,但还真是切中了道家的要害,这门学说从老子到庄子,再到张良一脉相承下来,其学说一言而蔽之就是“苟”。老子说舌头软而牙齿硬,但牙齿掉光了舌头却还在;庄子说神龟宁可活着拖着尾巴在泥沼里打滚,也不想死了遗骨被供奉在庙堂里当宝贝;张良作为汉初三杰,帮助刘邦取得天下后,就拒绝赏赐,深居简出,明哲保身,尽可能从权力漩涡中脱身,甚至辟谷修行,修道养精,静居行气,不久后就病死了。有人说他其实并没有真的病死,而是假死脱身,与赤松子同游成仙了。

道家之人可从来不讲什么直道而取,什么舍生取义,他们信奉的是无可无不可,无为无所不为,存在就是一切,一切为了存在,荣誉、礼义、孝悌这些世人看的至高无上的东西,在道家人眼里根本无所谓。所以道家自古盛产阴谋家,谋士,《阴符经》这种道家经典也被视为兵法治国之策。换了旁人在刘蒜这个位置,有胆气的自裁,没胆气的被赐死,却不会舍弃与生而来的荣华富贵,隐姓埋名遁入草莽之中逃生。毕竟对很多人来说,这可能比死还要痛苦的多。

“照我看,这刘蒜输的倒也不冤!”魏聪笑道:“别人争夺大位

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