释迩疾，释为佛姓，迩疾为法号，他是一位僧人，早年在南花禅寺剃度出家，曾云游各地修行，前年来到栖原郊外的栖霞山中的精舍寺落脚。
在今年一月份，也就是元旦后到春节前这段时间，他的隐峨术修为正式突破了四阶，按自古传说，当感应到“隐峨”的位置。
所谓“隐峨”就是飘彩洞天。
各大洞天的名字是后世弟子起的，而洞天内石坊上的刻字则是祖师所留，比如灵犀洞天的石坊刻字为“惊门”，仙壶洞天为“丹丘”，而飘彩洞天的石坊刻字就是“隐峨”。
那么他感应到洞天召唤了吗？只能说如感。
他能感应冥冥之中洞天的存在，却无法确定门户的位置，或者说那个位置根本不在世上任何一个地方。
因为何考将《谭仙拄杖图》带进了洞天，搞出了一个不可思议的超维结构。
释迩疾之所以来到栖原，就是为了找到隐蛾与那幅画。因为画是在栖原被人掉包的，应当就是隐蛾取走，再结合某些传闻，隐蛾很可能就在栖原。
他与术门早已断联，也不敢与门生故交再有联系，所以消息渠道有限，了解的很多情报都已经滞后了，甚至不知道宗法堂的调查，已明确排除了何考就是隐蛾的嫌疑。
这个误会倒是挺有意思的，因为当时的隐蛾确实不是何考而是黄小胖。
隐峨术未突破高阶之前，他尚可以隐忍，但是突破高阶后却忍不住了，那种冥冥中能感应到召唤、却不知门户在何处的感觉，实在折磨人！
成为隐蛾门的四阶“书生”后，他掌握了独门神通“元神出游”，于是便摸到浦港镇附近，元神出游潜入何考家——那栋早已不知被多少术士用各种方式搜查过的小楼。
这位迩疾法师也不是没有收获，他在三楼发现了一间可以隔绝神识的密室，元神离体只能在神识可及的范围，这间密室是进不去的。
于是他在确认了何考家中无人后，以真身潜入，打开了那间密室……他曾猜测那幅画可能被何考卷起来封存于密室中，结果并没有发现。
更严重的后果是此举引来了宗法堂的调查。
当时的背景，是梅谷雨以身为饵来到栖原，一方面吸引逍盟布局，另一方面，术门顺势也展开了内部的清查工作。
李修远带着梅闻化等一批宗法堂人
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