途中，何考也开始祭炼新得到的法宝，所谓祭炼只是初步的，以神识与之沟通、感悟其灵性，首先就是那眼罩状的隐娥纱。
他将其戴在头上，并保持神识始终与之一体的状态，确实能极大地降低被发现的可能。但这种妙用，对山野中的虎豹有效，对人却没什么效果，除非别人看不见他！
为什么呢，因为戴着那样一个黑眼罩，纯纯的显眼包啊，任谁见了都会觉得奇怪，不可能不注意到！所以它的副作用，远远超出了潜行的效果。
看来想发挥隐娥纱真正的妙用，怎么也得等到突破四阶、掌握御器之后了。
由于厚厚的积雪阻碍了神识，更难发现冻土中的植物根茎，在这个过程中，他倒是初步掌握了地灵幡的妙用，恰好能在这种情况下提供很大的帮助。
锁灵阵的阵器，是红、黄、蓝、黑四杆小旗幡，以何考如今的修为还用不了，连参悟阵法都尚欠火候。
其中黄色的旗幡名叫地灵幡，两位长老却告诉他，此物可以拿出来单独用，具体怎么用需要他自己琢磨。
琢磨了隐娥纱之后，何考就把地灵幡掏了出来，还真的找到了一些决窍。具体的祭炼方法，其实就是以神识延伸，将它当成自身的一部分，然后体会其“功能”。
何考发现，通过锁灵幡的激发，神识能延伸得更远、感应到的东西更多，比如地脉走向与地气灵枢——它们就像山川河流的经络与腧穴。
人的经络、腧穴是看不见的，哪怕用解剖的手段也发现不了，却可以感觉到，因为它们是神气运行的轨迹与节点。
观身术入门的标志是“内视”，不仅可以内视五脏六腑、筋骨血肉，也可以察觉自身的经络运行状态。
如果把人体结构比做山川河流，就能理解何考使用地灵幡时的体会了。
发现这种状态、进入这种状态、保持这种状态，然后何考又有了新的收获，他居然找到了修炼“任地班形术”的感觉。
在日常活动中，何考修炼最多的就是潜行术，这是隐蛾门的独家术法，也意味着容易被高人察觉异常。
但应该没别人见过隐蛾门的术法，他想掩饰身份的最好办法，就是让人误以为那是另一种术法。
心盘门的任地班行术，从效果上看就与潜行术很像。江湖传言他是某位长老的秘传
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