么十几个，都算上也不超过二十个。所
以何考的观感，某种意义上也是典型的幸存者偏差，若是好人也不会来找他下黑手，那么暗中动手的，几乎全是居心叵测之辈。
还有一个问题，就是何考想与江道祯重点探讨的：术士这个群体，是否天然就有无视法纪、破坏秩序的倾向？假如是那样，问题就很严重了。
江道祯给的答案——并非如此。
术士也是世人，他们在世上生活，各自的身份。但由于天资基本都超过一般人，更有术法修为在身，所以在各行各业中，更容易取得更高的成就。
这并不是一个人的事，术门弟子也会形成一个庞大的人脉网络，互相之间可以合作协助，久而久之，他们从整体上就具备了既得利益者的特征。
很浅显的道理，既得利益者，其倾向并不会破坏秩序，而是会尽量维护秩序。
也就是说他们不必作奸犯科，便能取得受人尊敬的成就，过着相对舒适的生活。比如小武的师父张燕飞，人家就是国内知名的美术家、南华美术学院的院长。
但这是否就意味着，术士这个群体必然会安分守己呢？当然也不是，普通人会犯的错，他们同样会犯。
还是以张燕飞为例，他不是进去了吗？而且其违法行为持续时间很长，作案金额巨大，影响极为恶劣。
俗话说树大有枯枝，术士群体达到一定规模之后，难免有各色人等，但这也不能简单的用一句“林子大了，什么鸟都有”来解释。
术士若作奸犯科，还有其特殊性，在某些时候甚至有其必然性。
首先因为能力越大，秩序对其的束缚就越小，一旦行止有偏，造成的破坏也越大，普通人甚至很难防范，造成的后果也会很严重。
其次既得利益者会倾向于维护秩序，但若秩序妨碍到他们获取更大的利益呢？能力越大，身份越特殊，自我也会越膨胀啊。
从概率上讲，这也几乎是一种必然情况。
还有一种更特殊的情况，修炼术法本身，也会影响到一个人的心性。
修炼中也有劫数与凶险，比如江道祯本人，就曾受困于进阶仪式长达二十三年，这是普通人能承受的吗？
若是修行出了偏差，同样会反应到行止上。
江道祯不好说别人，于是就拿自己举了个例子。前面他在神
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