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第494章 秦汉之交[2 / 6]

里,少有利益上的纠葛,还联手划分过好些希腊人建立的城邑邦国等等缘故,

慷慨大方的秦人,曾给予过罗马“类我”这样的高度评价,并在近些年的冲突中,约定了“互为兄弟”……

所以,

诸夏的上帝,自然不会用一般蛮夷的态度,来对待罗马这位毫无血性的兄弟。

但他仍旧没有在这些年里,收下几个出身罗马的死鬼——

一者,

是上帝毫不掩饰的偏心疼爱,让他没有像对待诸夏的子民那样,将温柔施于罗马人。

如果罗马人不信自己、不给予祭祀和供奉,或者不经由太平道的道士“引渡”的话,上帝会拒绝接纳他们的魂魄进入自己开辟的冥土。

哪怕冥土之中空无一物,空虚寂寞冷到肥鸽子只愿每天翱翔下地中海夏日的阳光之下,漂泊在冬日的阴雨之中,

他也不会放松准入条件的。

宁缺毋滥嘛!

要是待遇一样,

那阴间的那些排队等着投胎的死鬼,怎么会有“下辈子生于诸夏”这样的祈愿?

二来,

虽然上帝同太平道立下了约定,给予了赵申等代行者念经引渡非诸夏者的权利,

但后者在行使这等权柄时,并没有显出多大的热情。

毕竟对太平道的道长们来说,死下阴间这样的福报,可不是一般人能享受的。

秦国动乱不止,

他们在超度接引死鬼秦人这件事上,都有些忙不过来,何况腾出手去接引几个罗马异族?

那些家伙有自己的信仰,还不信上帝这位既是一、也是万,至高无上、独一无二的神灵呢!

他们干嘛要拿自己的热脸,去贴对方的冷屁股?

哦,

考虑到罗马人的风俗,

这么做必然会让他们感到更爽!

三者,

则在于罗马的“罗马人”并不是很多。

罗马其国,

是一个奴隶制极为流行的国家。

而他们对于子嗣、血脉、繁衍的观点,也跟诸夏大为不同。

诸夏这边,只要能确定父系,或者文化思想上得以“变夏”,便可以认定其为自己人。

但罗马对给别人发放“正鹰旗”这件事,是非常重视且吝啬的。

这使得罗马作为国族,即便拥有了两百年的发展兴盛,也没有像老秦人那样膨胀,成为统治区域内毫无疑问的绝对主体。

如此,

罗马老爷都没把某

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