“其实吧……”
把人气的没力气动弹后，何博小心的蹦哒到了皇帝的身边，头毛在泰山顶部的凉风中颤抖摇摆。
他说，“我虽然跟很多小孩子玩耍过，但像你这样聪明的，我此前没有遇见过。”
而何博偏偏又是个惫懒的性子，不喜欢太过于费脑的事。
如今的阴间，已经汇聚了很多人才，何博也经常跟他们讨论问题。
他的学识是足够的，
他的智慧也绝不浅薄。
但作为一个神，
何博的时间观念和对人世变迁的感觉，已经和凡人很不一样了。
虽然他曾经做过人，
可那终究是很多年前的事了，
当一个人清醒的存在数百年，还能捞到许多死鬼，把他们都延续在自己身边后，也不可能是真的“人”了。
当然，
何博可以嘴硬，说什么“我不是神”。
但他有必要跟人争论这个吗？
该认得东西就得认——
何博跟凡人之间，其实已经隔了一层厚厚的壁障了。
这也是近百年来，
他很多时候都趴在偏僻之地，没有以前活跃的原因。
而要跟人接触，
何博也更加倾向于，同那些心思单纯的人玩。
毕竟很多人斤斤计较，死活都不肯放手的东西，
放在鬼神眼里，其实是很没必要的。
甚至就连许多死鬼，都在到了阴间后，看开了许多。
典型的例子就是始皇帝的父亲，那位“太上皇”嬴子楚。
他活着的时候，
为了掌握权力可以抛弃很多东西，
但在阴间，他却像个慈父一样，时常为孩子祈祷，以弥补生前自己的不足之处。
可活人永远不行，
诸夏之人的心态，任何时候也做不到像身毒人那样“平和”。
就连一些曾经得到过鬼神恩赐，明确知道有死后世界存在的人，也没办法从容的接受自己在人间经历的一切。
身毒人深信鬼神和轮回，所以坦然的觉得:
“生前无所谓，死后最重要”。
他们因此摆得厉害，不务实，不肯为了改善自己的生活环境而去战天斗地，只沉迷跟人辩经。
新夏的使者每次过来，都要抱怨很久身毒人的问题，直言“蛮夷果然是畜牲一般的存在，如果诸夏君子没有用鞭子去抽打它们，它们是不会主动去做那些事情的！”
诸夏君子却是格外重视生活。
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