元始天尊还需要将其与承载之物分开。
元始天尊的第一个道果是以他的本命法宝元始幡为依托而存在，存在时间最久。如今他要收回这个道果，也就意味着自己的本命法宝即将毁灭。
虽然有些遗憾和不舍，但元始天尊还是将元始幡握在手中，将他的第一个道果与元始幡分离，化作一个人形道果。
在这个过程中，这件以建木枝干为杆、以九色仙金编炼成丝线织成幡面的仙器直接精华尽失，仙光神韵基本消散，就连那建木枝干都彻底干枯了。
可以说，这元始幡是彻底废了，再也无法发挥任何作用了。即使是重练，他也不会再有任何功效了。
元始天尊接着再将万物源鼎召来，这其中寄托的是他第二个道果。
第二次从仙器中分离道果之时，元始天尊熟练了很多，直接从万物源鼎之中抽取出了一个新的人形道果。
只不过出乎元始天尊的预料，这万物源鼎虽然也精华尽失，但却并没有如同元始幡一般彻底化为凡物，再无任何作用，反而还保留了相当的神性。
也就是说，这绿铜大概只是回到了比被元始天尊祭炼之前稍差一些的状态。这绿铜材质非凡，在经历这样的事情之后依然还能抱有特性。
虽然比之前的神韵有所下降，但元始天尊也可以确定，这几乎化为空壳的宝鼎竟然还可以支撑其再次被炼制成兵器，甚至还依然保持了超过一般仙金的非凡性能。
元始天尊将已经无法再发挥作用的元始幡葬下，但将万物源鼎深埋昆仑圣境核心之地加以温养。或许将来，此物还能再次化为仙器。
不过那也是在元始天尊完成蜕变之后的事了。
至于他的第三个道果，也就是混沌道果，则是与昆仑圣境结合而不断成长。
不过将这个道果从昆仑圣境中分离倒是不会对昆仑圣境造成什么危害。
之所以如此，一是因为元始天尊分离这一道果时已经很强了，根本不需要牺牲昆仑圣境来供养自身道果，因此二者的联系相对没有那么紧密；
二是因为昆仑圣境在他的改造之下发展到了一个新高度，即使大量本源被抽离也不过就是产生一定退化，而且退化之后恐怕都会比原本没被他作为道场的昆仑圣境强多了。
因此，元始天尊很轻易地将这第三个道果也分离
本章未完，请点击下一页继续阅读！