地养，由大宇宙花费上百万年孕育而成，因此他们也对于大宇宙本源十分亲近。
在二者叠加之下，梁裕几乎就成为了大宇宙之子。他的源术因此直接触及宇宙本源，更进一步。也就是说，他的源术已经超越冥尊，距离更高的宇宙主层次也只有一步之遥了。
如果只修行源术，那其实也可以证道成为源帝。但真正达到这一步的人而今还没有出现过。就连源术的创始人冥尊，也不是依靠源术证道。
真正达到这一级别的人，无论是冥尊还是梁裕，又或者是元始天尊，他们都只是将这种手段作为辅助。
原本世界线之中，即使是冥尊的源术也止步于此，并没有更进一步提升。但现在在梁裕的影响下，源术的更高层次被他们联手推演了出来。因此他和冥尊都更进一步，达到了天地主的层次。
之后，他们虽然通过仙珍图之中的人间宇宙印记探索到了更进一步的宇宙主层次，但说到底还只是停留在理论上，并没有真正达到那一步的方法。
对源术更有天赋的冥尊早就已经陷入了沉睡，他有自己的轮回成仙之法，因此直接放弃了在这条路上继续进步。
梁裕虽然综合天赋更高，但如果只局限于源术，那他的天赋并不如冥尊。至于元始天尊，他对于这一道就更没什么兴趣了。因此，在冥尊沉睡之后，梁裕对于宇宙主的境界也是没什么把握。
但在他化为混沌体之后，他发现之中体质竟然可以间接提升他的源术，直到这一刻起，梁裕才终于有了继续探索宇宙主的想法。既然他自己不够擅长源术，难以将其推演到更高境界，那就改造自己的体质，让他变得更适合源术来降低难度不就行了？
也正是因为如此，所以梁裕才会想到圣灵这种天生地养的特殊生命会不会也可以加成源术。
因此这一世的化圣灵之法蜕变虽然是他早有准备的，但却正好还可以帮助他的源术继续进步。
在混沌体与圣灵双重体质的加成之下，的源术总算是无限接近于宇宙主了。估计在这一世之中，他就可以达到这一层次。
在源术更近一步之后，现在的梁裕只需要动用源术就可以直接深入那些奇地的本源之中，对其进行改造。因此无极仙山发生的变化就是他有意为之的结果。
梁裕借助源术
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