「太平军还没有来我们盘古村一带之前，就已经有人来这里组织拜上帝会了。他们对老百姓宣传说：「清朝叫我们穿的是什么衣服呢？脚上的靴鞋象马的两只后蹄；两个袖子的，象马的两个前蹄；背上画一个马鞍，头上留著长辫子，就象一条马尾。
这样跪著见皇帝时，就象是一匹马，专供他们来骑。而他们也确实把我们当牛马看待。我们不能老给他们当牛马！』」
「当时，花碌、花里、盘古、古卜和大梭等村的人，参加拜上帝会的很多。他们都改了装，原来上衣开襟是在左边，以后就改在当中，也就是原来汉人的服装，同时蓄起发来。」
一太平天国起义前的装束宣传，见《太平天国革命在广西调查资料汇编》
1850年的清朝发生了许多大事，清宣宗爱新觉罗；旻宁即道光皇帝在这一年的二月二十五日驾崩，朝廷一时之间也陷入了各种繁文绸节和人事调动的琐事当中。
恰恰就在此时，在广西一带，天地会领导的武装，正在千百为伍，攻城略地，同各州县官兵硬干。拜上帝会的会众，也携带家眷，手持刀矛，从各地涌向金田集中。
农民，还是农民，这个世代被剥削并将被一直剥削下去的群体，再次在这片他们足足耕种了几千年的土地上爆发出了前所未有的愤怒和力量，直至将战火燃遍满清一十八个省，攻克六百多座城池。而在1850年这一年，农民运动已经发展的如火如荼，当地官府其实已经察觉到了他们的活动，但时任广西巡抚的郑祖琛作为一个年老的官僚只想平稳落地，于是他便瞒而不报，任由当地的农民运动发酵。但纸终究包不住火，随著农民起义的声势逐渐壮大，清廷终于反应过来，任命林则徐为钦差大臣，奉命镇压拜上帝会起事，但林则徐途中病逝于潮州普宁。
一前一后这么一耽搁，自然是误了不少事情。
等到1851年1月11日，在洪秀全的生日这天，他在广西桂平县金田村宣布起义，建号太平天国，起义军称太平军。
到了1852年这一年，正是太平天国运动从地区性起义发展为席卷半个中国的全国性力量的关键转折年。如果米哈伊尔没记错的话，等到1853年，洪秀全洪天王就会率领号称50万众、船1万余艘
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