是一种根植于其阶级立场和心理认知的本能反应。
因为在董仲舒的叙事下，封建皇权的合法性建立在『天命所归』和『君权神授』的基础上，
统治者是『天子』，百姓是『子民』，因此民众起义在根本上挑战了这套合法性叙事。相信或是承认百姓的起义，就等于承认天子失去了天命，君父被子民所背弃。也就等于是承认自己的统治出现了根本性的、法理上的失败。
而且大多数的封建统治者的生活，是和社会底层完全脱节的，他们的认知决定了他们无法理解百姓起义的真正根源。
对于皇帝、贵族、官僚、以及储备官僚，也就是各种砖家来说，百姓民众所提供的赋税、劳役等等，是维持国家运转和他们奢侈生活的必需品。他和他们的家族所获取的财富，远远超过他们所付出的劳动，所以他们无法真切体会一个百姓民众在赋税压垮全家、劳役夺去春耕时间时的绝望。他们认为百姓只要能有一口饭吃，就不会，也不应该造反。
在封建王朝的统治精英眼中，民众是分散、愚昧、软弱、可供欺骗和驱使的乌合之众。他们不相信这些草民能有组织、有纲领、有勇气来对抗强大的国家机器，暴力机构。
曹丕也是如此。
当他听到了邺城南城暴动，导致城门失守，骠骑军冲进南城之中的时候，他陷入了『认知失调』的状态。
即从原本『邺城铜墙铁壁，丞相世子英明神武，百姓兵卒如臂使指』的虚妄之中，察觉到了『百姓民众，兵卒军校正在反叛，或是将要反叛』！
这种梦想和现实之间的巨大的，剧烈的冲突，让曹丕产生了生理和心理上的强烈不适。
为了缓解这种不适，最简单的方法是否认或曲解现实——
见到陈群进来，曹丕几乎是扑上前去，一把抓住陈群的手臂，指甲几乎要掐入陈群的肉中，声音颤抖：『长文！南城……南城当真……当真是……』
陈群稳住呼吸，躬身说道：『世子恕罪……南城……因崔琥叛逆，勾结乱民，一时不慎……为骠骑所趁……然！我军主力未损，已成功退守北城！』
我军已经成功的『战略转进』了！
其实别看陈群之前指挥若定，似乎是鬼谋深算，但是在当下，他和曹丕的心理几乎没有什么太大的差别，都在给自己的错误寻找理由和借口
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