打了啊！
曹義手下流过血，曹義本人流过汗，加起来不就是流血又流汗了么？
这有什么问题？
四舍五入都有一个亿了！
这也确实很山东中原的处理模式。
毕竟在大汉山东中原地区，有功劳，是不是领导的英明指挥？是不是全体将士的上下齐心？
什么？
韩浩？
那不行，如果只是强调韩浩，难不就是成为了个人英雄主义么？
大汉山东怎么能容许这样的事情发生？
啥？
后世米帝？
后世米帝的『英雄』实际上和华夏传统的『英雄』不是一回事。米帝的英雄多半都是要么挂靠机构，要么直接就是打工仔，甚至是资本家，什么『王侯将相』根本不存在！华夏的英雄么，搞不好就是『王侯将相』了，甚至不愿意当的都有『黄袍加身』，这能一样么？
所以当曹荀二人的意见统一之后，他们就自然而然的选择了最为『山东』的模式，也是最为符合他们利益的方式。
掠夺。
侵吞。
韩浩和他的本部人马，用鲜血和生命换来的战果，成为了曹荀二人脸上的光彩。
忠诚于大汉的人还在流血，残肢断臂，未能有什么优待医疗，在泥地粗陋的战地当中哀嚎呻吟，等待死亡的降临……
而曹荀二人已经开始准备要如何庆祝了……
这种极其矛盾的现象，却又似乎理所应当。
就像是昔日大汉疫疠骤起，闾左哀鸿之时。未央宫尚药监，忽闻西域使节所携『金具』微恙，顿如雷霆。立启朱雀门，集太医令、侍医、方士于明堂，珍药如泉涌，术法尽施，务求此『宝具』毫发无伤。功成，太常寺乐府即制《金具凯旋颂》，洋洋乎传唱九市，自矜『皇恩浩荡，泽被远夷』。
然朱雀门外，长安市井，疫气如沸。黔首黎庶，扶老携幼，号泣于太医署门墙之下，气若游丝，竟不得一剂汤药。更有羽林旧勋，百战之躯，亦陷沉疴。家人持勋牒泣告郡国，郡国奏谳之牍，星夜驰送廷尉。然案牍如山，迁延日月，待朱批允准，勋骨已寒。
如此种种，不过是大汉惯例而已，又有几人记得，几人纠正，几人刻骨铭心？
营帐之外，象征胜利的曹军旗帜在夜风中猎猎作响，映照着大营内两张因复杂的面容，夹杂着羞惭、贪婪和恐惧等等情绪而扭曲
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