斐潜真的没有想到过，这样一把中兴剑，居然牵扯到了那么多的事情，这些事件前前后后相互牵扯到一起，最后在鸿都学这个问题上，爆发出了最为尖锐的斗争。
不是开学不好，也不是这些士族反对学，只不过是私人性质的学，比如像是之前并州的宗林，比如像是现在在冀州收徒的郑玄，又比如像是斐潜现在的守山学，大多数的士族都没有意见，甚至是举双手欢迎，但是一旦牵扯到了另外一个问题，这种欢迎的态度立刻就会调转一个一百八十度。
汉代虽然距离后世久远，但是依旧有许多诗赋流传了下来，不论是西汉还是东汉都有，但是唯独这个繁荣一时的鸿都学，没有任何创作得以留存，这不得不是一个很有意思的现象……
嗯，好像蔡邕蔡老头子，对于鸿都学也颇有一些非议之词。
基本上来说，鸿都门下，都被视为是群小之众，然后大多数的士族都评价这些鸿都学出身的人只会造作赋说，以虫篆小技，见宠于时，非常的不待见。
汉灵帝设鸿都门学，被视为乱政之一，就连后世叙及，也是多以其专重文艺而轻经术，淆乱人才选举之正途而大加谴责，毫不不加以姑息的批判到底，这种有意思的现象背后，往往隐藏着很多的信息。
鸿都门学士遭致非议的主要原因，不是招集辞赋之士这件事本身，而是汉灵帝因鸿都学士善为辞赋及书画而给予高官厚禄……
汉灵帝不仅宠用辞赋之士，而且亲用尺一诏敕州郡公卿举荐鸿都诸生，其高者至外为州郡刺史、内为侍中尚书，及至封为列侯，甚至“诏敕中尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人图象立赞，以劝学者”。
以前汉武帝好辞赋之士，司马相如等人也被授予官职，但并没有这样重用，汉灵帝算是开辟了一个新篇章，但是从深层来讲，引起士族强烈反弹的根本的原因，就是因为召集拔擢鸿都门学士打破了汉代传统的选举及任官的制度，断绝了士族赖以生存的根基。
但是对于中兴剑而言，在这件事情上，只是一个诱因而已，或者说是一个起爆器，将这样深层次的矛盾爆发出来而已，又怎能说是“乱世之根”呢？
“……君侯，”贾诩徐徐的说道，不轻不重
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