搓。
内景空间就是那天府仙界。
而韩云在本质升华之后，对于世界的构成，以及认知愈发的清晰，尤其是对于一人之下世界的内景，彻底弄清楚了其真正的面目。
世界自开辟形成之始，就有清有浊。一如神话传说中所记载的，浊者下沉为地，清者上升为天。
其实就是阴与阳的区别。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
内景空间就是现实世界的另一面，属于阴，是万物生灵的精神所勾连的一处「量子」空间。
世界就像是一种空间叠加态，在阳面的物质的前提下，被阴面的物质所包裹。
故而，内景无处不在。
又看不见，摸不著，却无时无刻不在影响著世界的运转。
再看道家五仙中的神仙。
为什么非要阳神脱体才能进入仙界？
假设，内景就是仙界。
羽化飞升就是进入内景。
阳神者，乃人之性命感天地之，淬炼而成，可散则成，聚则成形。
换句话说，是将魂魄、肉体升华，转化为一种量子状态，不在此间，不在彼岸，不在中流。
却可在此间，也就是现实驻世；又可在彼岸，也就是内景这一「仙界」，逍遥自在。
这也就是神仙的含义。
也称为炼神返虚！
神仙者，近代有一人或凭巧力达到，那就是学会了大罗洞观的谷崎亭。
事实上，练成阳神之法的人，都可以被誉为神仙，神仙在神州历史上也并不少见，如紫阳真人张伯端。
再比如，吕洞宾等八仙。
这些神仙在神州古代留下种种传说，构成了绚烂的神话体系。
那这么多「神仙」，究竟去哪儿了呢？
答案是，消融了！
返虚合道！
不管这些「神仙」自愿与否，即便他们达成了「神仙」的境界，处于量子状态，但终究也会随时间而消磨。
驻于现世，会被现实磨损，驻于内景，会被汪洋般的精神所同化。
这个过程，可能会长达数百年时间。
也就是说，即便达到了返虚境界，也不能真正的长生不老。
倒是楼观道的一些祖师，另辟蹊径，合外物为道，开发了类似于「地仙」的道路，可达长生境界。
但灵魂的疲惫也会随著时间而扩大，最后选择自我了断。
如此一来，道家中所记载的人仙（张之维），地仙（楼观道）
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