崇，不论士民信奉，朝廷也很尊崇，
贵族捐献，朝廷赏赐。
名下的田地很多，
战乱时这些地大多荒芜，可地契却握在寺里，
每当战后，手握着地契，他们就又能收回田地，然后招佃出租，甚至是隐匿流民为他们耕田种地。
同样的，
寺里也一样做放贷、典当的生意，也经营着碾磨坊油坊车马店等。
只要战乱结束，白马寺总能很快重建恢复兴盛，最大的仪仗就是祖庭之名，还有这无数的田地。
“拿出四十顷地献给朝廷，再献粮四千石粟。”
寺主慧达对上座道。
破财免灾了。
维那慧始心疼，觉得四十顷地太多了。
可上座慧隐却摇头，“把黄河北岸怀、孟的那六百顷地，明日都交给李司徒，请他代我们献给皇帝。”
那六百顷，在黄河北岸的怀县孟县等六县，原本并不是白马寺的地，而是在隋朝时，文、炀两帝先后赏赐。
总共六百顷水陆田产。
有不少，原来还是其它寺院的寺产。
这下寺主慧达都惊讶了，“用不着献这么多地，献四千亩已经不少了。”
慧隐却坚持，“我们现在还有多少储粮和钱帛？”
维那慧始掌管杂务，对这些十分清楚，当即道：“这几年积蓄了几万石粮食，可我们寺中两千僧，另外净人、庄户也多，一年口粮也需耗两万石。”
寺里有一千六百顷水旱地，亩租四到六斗不等，一年收租就是七八万石麦粟。
但实际上并不是如此，
因为这一千六百顷地，并不真正都属于寺里，
有小半的地，其实是寄名于寺里，有贵族的有豪强的，也有一些普通百姓的，
他们把地‘献给’寺里，其实是假的，
地仍还是他们的，只不过在寺里名下，这样就能免受官府的各种税赋、费用摊派了。
真正的田主，会按亩给他们两升粮好处。
相互合作。
因此寺里名面上有十六万亩地，但实际上只有十万亩左右地，其余的一年亩收两升，一年也只收千余石好处布局。
自己的十万亩地，大约能收到五万石左右租子。
寺里一年口粮消耗得两万石，剩下三万石左右，拿来出借放贷、售卖部份，以及储备。
“如今寺里除了借出去的粮，就只有三万余石粮了，预留一年口粮两万石，能
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