很重。
刚经历乱世，许多百姓一贫如洗，分到个几十亩地，也缺牛少犁。因此有些人宁愿不入籍，不成为良民，也就不是课户，不用承担赋役。
而有些人自己有地，可能不多，但好歹也是个自耕农，结果他们也不想为朝廷缴赋服役，于是就钻漏洞。
把自己的土地献给贵族豪强，或是寺庙，当然并不是真的就白送。
一般就是把自己田地寄名别人名下，地自己仍然种，但得给别人好处费，比如约定每年田地收成的一两成收获或者是多少。
豪强白得了一份租子，百姓则不用服役纳赋，坑的是朝廷。
以前寺庙就最喜欢玩这套，
百姓把地捐献给寺庙，然后成为寺庙佃户，寺庙名义上拥有这些田地、佃民，却是一点税赋都不用交，那些百姓也逃避了赋役。
一座座寺庙，名下田连阡陌，佃户无数，但有很大一部份都是这种有猫腻的。
如今，
代王府，
也成为了许多眼里的一棵大树，有许多人也想依附于李家之下，
自愿把田地甚至是作坊、商铺等附于李家名下，交保护费，然后就能逃避国家赋役税收了。
“大家都这么干的，我算过，若是我们接受这些人的投附寄名，名下增加个千顷田地，就算一亩只收一二斗的租子，那一年也能多收一两万石租粮。”
“阿郎你如今真封食邑一千八百户，已经是功臣中最多的了，每户真封食三丁之租调。
而食邑三分法，食邑封丁三分之一租调是上缴国家，只三分之二归封家。
算下来，实则是每年可得三千六百丁的租调，按律，课丁每年向国家交纳粟两石为租，交纳绢二丈、绵三两为调。
这真封食邑每年得租七千二百石粟，一千八百匹绢，和一千八屯绵。”
罗三娘心算很快。
“阿郎一年的真封食邑收得，还不如这寄名田粮的租子多。”
“账不是你这么算的，可别钻进钱眼里去了。”
听到李逸这么说，罗三娘突然眼眶一红。
“怎么了，跟你开玩笑，并没有责怪你的意思，你管家里账目也挺辛苦了。
不过别家是别家，咱家不能玩投附、寄名这套，这是挖朝廷墙角，我们树大招风，没必要。
就是咱自家的地，也慢慢的要转出去一些。
我先提几条吧，
给咱家
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