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第333章 青泽一语道破天机,儒家之论[5 / 6]

如今的儒家虽然与世无争,但思想却并不是纯粹服务王朝,对于这样的教义,帝国又能否接受得了,这也是一个话题。

而作为江湖上,站在明面上最庞大的宗派之一,儒家的一举一动都被有心人看在眼中,墨家机关城的事情处置完成后,帝国的目光自然而然就落在了其他人的身上。

这里,桑海城的小圣贤庄便是又一个开始。

「家仇国恨的确很难忘记,但让我更加在意的是事情的本身,帝国统一七国,完成了前所未有的壮举,但师兄是否又考虑过,为什么会有这么多的人反对它?」

伏念目光一沉,看著前方水波荡漾,心情也沉浮起来。

张良所言不无道理,可世间又何尝有绝对的正确和错误可言?

没有人能够去说一件事情是完全正确的,也没有人能够说一件事情是完全错误的。

儒家的经典之中,有反对战争的论述,倡导世间的百姓克己复礼,恢复社会稳定。

这样的思想,能说是对的吗?至少站在他们的角度,是无力反驳的,但要说是对的,那为什么最后结束七国乱战局面的不是齐国,而是秦国,一个以法家思想为主导的国家。

现在帝国完成一统,势力空前庞大,儒家的势力只分布在齐鲁旧地,力量与墨家等大派相比稍弱一筹,当然,这里指的是整体上。

帝国能够灭掉机关城,换句话来说,若是帝国有意针对儒家,那儒家恐怕也不是对手。

所以目前就有两种选择摆在了伏念面前,是苟且偷生,进而迎合帝国活著,还是彻底与帝国撕破脸,贯彻应有的道义,最后玉石俱焚。

当两种局面摆在他面前的时候,作为儒家的掌门,他便不得不慎之又慎。

生存还是毁灭,恐怕只在一念之间。

「若秦国是正义之师,行的是正义之事,那六国的百姓为什么会有那么多人不满,反秦的呼声又怎么会如此的高涨!」

「孟子曾言,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。」

「面对大是大非,我们又该如何抉择?这一点,师兄当有自己的判断..

一旁的颜路听到此话,平静地目光深处不由多了一丝波澜。

这种道义之争,恐怕是没有尽头的,其实

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