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成为他们珍藏的截图,成为汉服爱好者研究借鉴的样本。」

宋词手掌在刘师师后背摩挲,带著安抚与鼓励的力量:「你要做的,不是亲自下场去解释、去辩论。

做好被观众认可的天选古人,用你的表演,让六百年前的谭充贤真正地活过来。

当观众彻底爱上这个角色,情感的纽带一旦建立,他们自然会成为最积极、

最不容置疑的捍卫者。

那时候,粉丝的守护欲,会比任何公关稿都有力;专家学者严谨的考据文章,才会从学术象牙塔里走出来。」

刘师师静静地听著,没有反驳。

丈夫的话语不疾不徐,将她心头那团因外界嘈杂而生的焦躁之火,一点点浇熄、抚平。

她忽然有些明白了,他那份近乎绝对的信心从何而来。

那是一个战略家,基于对文化传播规律、大众心理变迁的深刻洞察后,做出的更高维度的判断。

「好吧。」她长长地舒了一口气,身体彻底放松下来,依偎进他怀里,「听你的。」

视线百无聊赖地再次扫过已暗下去的手机屏幕,随手点亮,拇指下意识地刷新一下首页。

忽然,她轻轻「呀」了一声,指尖停在某条刚刷出来的长微博上。

「老公,你快看,已经有人在科普了!」

宋词顺著她示意的方向看去。

一位ID颇为古雅的历史爱好者,发布了一篇长文,标题是《拨开迷雾:浅说明制汉服与朝鲜王朝服饰之流变》。

文章从两种服饰体系的起源与根本性质谈起,条分缕析,对比了形制结构、

典型款式乃至配饰发型的差异。

旁征博引,配以清晰的示意图和文物对比图,专业性十足,可读性却很强。

博文最后还特别指出,《大长今》作为优秀影视作品,其服装为艺术效果服务。

本身就有诸多符合现代审美的再创作,与严格复原历史的考据是两码事。

评论区内,不少网友纷纷表示「涨知识了」、「原来我们自己的服饰这么讲究」,风向悄然转变。

宋词浏览了几行,脸上露出「果不其然」的微笑:「看,我说什么来著?

根本不需要你亲自下场。事情只要做对了,自有大儒为你辩经。」

见到妻子眉宇间最后一丝阴霾也散去,重新焕发出松快的光彩,宋词这才收回注意力。

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