马车，站在了车辕上。
一时间所有人的目光都看了过来，鸦雀无声。
“某观市井之间，有衣锦食肉者，有褐衣不完者；有驱策千夫者，有身为牛马者。故常思：何者为人？
人者，非牛羊可驱，非金石可鬻。头有七窍，能辨是非；心有方寸，能明荣耻。故高祖约法三章，先言“杀人者死”，再言“伤人及盗抵罪”——此非纵恶，乃明人有身不可侵、财不可夺之权也。
今观当世：部曲之于主家，如犬马之于主人，生杀予夺皆在其手；佃客耕豪强之田，输半岁之获，犹不得饱食，稍忤其意便遭笞挞。更有甚者，南中“生口”、山越“兵户”，被发左衽，视同畜产，何异于秦之黔首为徒隶？
……
昔陈涉起于畎亩，大呼“王侯将相宁有种乎”，虽事不成，然振聋发聩——人无分贵贱，皆有争命、争业、争言之力。今四海未定，正是厘定纲常之时：若主家不得擅杀部曲，豪强不得强占田宅，官府不得禁民之口，则人方为人，世方为世。
不然，纵使铜雀巍峨，建业繁华，终是驱百万生民为枯骨，筑一时霸业于怨土。此非治世，乃亡途也。