王在晋的这道奏章，意思是，我在山东时，看到孔子庙中的像，样貌、服饰任然是王爵的制度。
至圣文宣王的称呼，是当年太祖高皇帝依照旧例，根据前朝所封，但早在嘉靖年间，内阁辅臣张璁就上奏，去掉了孔子生下来就是鲁国宰相的称呼，把同时文宣王的封号给废除了，只是简单的称呼为至圣先师，这么做的原因是，当时的鲁国国君并没有有礼于孔子。
周制中的王号，不逊于唐宋之时候的帝号，所以汉朝称呼为宣尼，唐称呼为宣父，唐玄宗给谥号文宣，这都是有原因的。
孔子没有谥号，所以两庑有谥号的都给削了。
孔子没有爵位，所以两庑有爵位的都给除了。
但没王号的孔子，为什么要追赠其父为启圣公，荫其子孙为衍圣公呢？
前后都是贵爵，而孔子单独以一介布衣，介于承前启后的人中间，这根本就和礼法相违背了啊。
而且，先贤的爵位都去了，为什么孟子要被称为邹国亚圣，他的弟子公乐正子和公孙丑被称为利国侯、寿光伯，颜孟的子孙后人都是五经博士，而作为老师的孔子，他的弟子什么的，却什么皇恩都没有，这又是和礼法相违背的一点啊。
如果必须去掉孔仲尼的王号以显示尊师重道，那么官高爵厚的人是不能代表天下的，只有底层民众才能改变社会风气，所以这庙宇的规制、塑像是不是也要给快速给改了？
注释：两庑：大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，供奉先贤先儒的地方，如董仲舒、韩愈、朱熹、王阳明等人，唐朝仅有二十人，历朝历代借有增加，到了民国时，已多达一百五十六人。
而大成殿是曲阜孔庙的核心建筑，也是世界上最大的祭孔要地，其死后第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙，经历朝历代扩建，成了后世的样子。
王在晋的意思很明确，削，一起都给削了，以孔子为尊，其他人的都给削了。
“这是我们礼部以往的失误。”
抬头看了一眼毕自严，礼部尚书孙如游第一个开口，就错误揽了过来。
“早在嘉靖年间，朝廷就已尽去孔子之爵，仅余至圣先师之称，然孔庙等事，却任保留旧制，此乃礼法之误。”
“。。。”
听到孙如游的这话，前内阁辅臣，现翰林大学士韩爌，忍不住
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