就出现了山体滑坡，而在滑坡之后山底的农民就发现土里冲出了巨量的死人的骨骸，而这些骨骸甚至呈现青蓝色，可想而知在生前遭受人体实验的时候受到药力的侵蚀有多严重。
不少人认为春季神户山头樱花开得最粉最烂漫的原因不过是泥土中埋了太多死人，得到了丰富肥料滋养的缘故，所以很长一段时间，神户深山中的人都认为樱花是不洁之物，直到老一辈的人死光了，新一辈的人没有经历过去那段沉闷压抑的岁月，才将这种偏见给取缔了。
直到1945年8月15日正午，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，结束战争之后，日本政府进行战败赔偿，清算国内资产，切割多余支出，这所疗养院背后的资助也被停掉了，丧尽天良的医生抱着这些年在病人身上折磨出的医学成果远洋出国。
直到政府再度将目光放到山顶这座疗养院的时候，里面原本的护士和警卫早已经卷走一切有价值可以变卖的东西，比如银质烛台、医疗器械、甚至是水晶吊灯和落地钟等等，将整个疗养院搬空了，留下了一所只剩下哀嚎着的求生不得求死不能的病人，当这些病人被发现的时候已经只剩下风干的尸骸，到死都被绑在拘束床上动弹不得。
战败之后的日本急需新的信仰来作为活下去的支柱，以天皇为代表的旧神道教势力，轰然倒塌，在民间形成了信仰的真空，为各种新宗教，提供了发展崛起的空间，比如创价学会、完美自由教以及立正佼成会。
而这所修道院崇尚的则是一个臭名昭著的教派，幸福科学教会的更前身，一个结合了佛教、基督教以及神道教元素。
在前期新起的修道院依旧以影响力最大的基督教为主，将疗养院的一部分建筑改为了礼拜堂、宿舍、图书馆、教育设施，重修了建筑的房顶改为哥特式的拱顶，并在前院之中竖起了圣母玛利亚的雕像。
政府将一批又一批主观认为“心灵”需要洗涤的，患有战后创伤后遗症无法正常融入生活的退伍士兵送到修道院里，希望他们能从宗教上得到心灵的平静，能在精神上去疗愈战争所带来的巨大创口。
然而，在辉夜姬发送给源稚生的报告记录中，毫不留情地揭露了这不过又是对修道院之前的
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