蘸朱砂墨水，在点穴之处画出穴形，并根据墨迹的晕染速度，判断生气强弱。
程老前辈的成名事迹，发生在光绪二十三年，据说那年他为歙县的盐商吴氏修复祖坟，在坟地周围绘出了“七星抱月”纹，而后断言：墨透三尺，运反三秋。
结果被他算中了。
三年后，吴氏家族还真的走了大运，收回了被占的盐引，也就是合法经营盐业的凭证，相当于现在的营业执照。
对此姚师爷提出了质疑。
他认为这人靠的是一部名叫《地辰书》的风水要术，先凭此术抓星辩种，再结合《峦头九相》勘定穴位，至于朱砂画穴，他说就是炒作方式，目的是故弄玄虚、抬高身价（这他说的，不是我说的啊）。
不过话说回来，当时我的确是表示认同的。
因为我也感觉什么朱砂画穴之类的忒玄乎了，但去年听说，2011年的时候，程氏祖宅拆迁，在地窖里发现了暗格，并出土了特质的朱砂配方以及《绘地玄要》续篇，好像说还给放到了徽博里，所以也没准儿是真的。
那么把头的师承到底是怎么一回事儿呢？
简单说，汪老先生的某个师父。
为什么是某个呢？
因为无论汪柏还是程墨卿，他们都是兼学旁通，也就是成名之前，都跟好多个人学过本事。
其中正经的自然会被记录下来了，传扬出去，毕竟风水师出来混，也是需要讲身份的。
但个别不太正经的，偶尔干点私活儿的，他们自己也不好意往外说，不然就没人敢找他们给看坟地了。
姚师爷告诉我这个人姓范，名字他不知道，但他爷爷说过，行里都称这人为“摘星神算范癸丑”，后来我问了一下把头，把头说范癸丑的名讳叫做范池生。
这人就是我这一脉的老祖啦！
虽说再往前肯定还有传承，但时至今日，已然无处追溯了。
而范老祖的傍身绝学，就是刚刚提到的风水要术——《地辰书》。
这位老祖具体干过哪些大项目，把头也不知道，因为他是道光咸丰年间的人，估计能比把头大一百多岁，所以他并不是把头的师父，而是把头的师祖。
范老祖一辈子总共有一子一徒，可以理解为两个徒弟。
嗯……这两个徒弟吧，听完姚师爷的讲述，我感觉我不是很喜欢他们。
因为他们
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