一定无比巨大。
所以他把小冰期的原因，推到这件事上面。认为是欧洲人对美洲原住民的杀戮，导致天地混乱、四时不定，水旱灾害频繁。
群臣从没有听过这个说法，他们对皇帝所说的话，都是震惊不已：
一是震惊于皇帝似乎真能和太祖成祖沟通，能解释水旱灾害频发的原因。
二是震惊于那些被他们看做西儒的传教士竟然如此狠毒，在美洲作为先导、把原住民杀得十不存一。
一些人想到利玛窦等人文质彬彬的样子，对此很难相信。尤其是利玛窦的弟子、内阁大学士徐光启道：
“利师犬马报恩忠赤之心，都城士民共知。”
“神宗皇帝也深以为然，允许利师在京城安葬。”
“陛下何以说他们是泰西人的先导，他们在美洲的同行杀戮了许多人？”
朱由检就知道有人质疑，但是美洲原住民大量死亡的事情，是怎么都掩饰不住的。所以他十分自信地道：
“美洲之人，其中有一些是从神州迁去的，还有一些人信奉皇天后土。”
“所以这件事情，太祖成祖从后土皇地祇那里尽知，托梦告知于朕。”
“尔等若不相信，可询问曾经去过美洲、在香山澳等地居住的泰西人。或者派遣船只，前往美洲查看。”
听皇帝说得斩钉截铁，群臣对这件事情，开始转向将信将疑。
毕竟这么多人的死亡，是根本掩饰不住的。他们认为只要想打探，迟早能打探清楚。
不过徐光启还是不接受，不愿相信利玛窦等传教士，是泰西入侵的先导。他们认为这些传教士就是泰西的儒士，是知书达礼之人。
对此，不待朱由检反驳，便有礼部尚书温体仁道：
“太祖曰：西番人性多不怀德，畏威有之。”
“他们畏惧大明强盛，故而在大明伪装成儒士。”
“但是面对不如他们的美洲人，这些人就本性毕露、大肆杀戮原住民。”
“还有万历年间、佛郎机人在吕宋杀我海外子民之事，此为人所共知之事，可见西夷本性。”
直接把泰西人视为蛮夷，以历代对蛮夷的看法观看。(本章完)