戮了不少汉人，更是让人们记住了这个教训。
在他们看来异族就需要教化，免得再度为害。
所以朱由检的教化方案，毫无疑问取得了群臣的支持。
然后他又问群臣道：
“你们都来说说，应该如何教化异族呢？”
“汉唐留下了什么经验？”
这个问题就好答了，有的说用诗书，有的说用礼乐。
还有一些枢密院的官员，说要使用武器。
毕竟汉朝打败匈奴的事情，这段时间没少被皇帝提起。
朱由检听到枢密院官员这么说，面上颇是欣慰，向群臣道：
“夷狄畏威不怀德，对他们首先就要用威。”
“只有在武器的威胁下，他们才愿意接受教化，进而感念你们的恩德。”
“如果不用威一味施德，那不过是宋朝送岁币、壮大蛮夷而已。”
“所以本朝虽然给草原诸部市赏，却首先打服他们、逼他们接受册封。”
“万不可为了一时安稳，就送钱送物壮大蛮夷。”
这番话说得一些臣子颇是尴尬，因为有些人就是这么想的。认为只要边疆安稳，送些钱给蛮夷也没关系。
反而是出兵抵御，消耗的军费会更多。所以很多文官不喜欢打仗，宁愿花钱贿赂蛮夷。
如今这种做法，被皇帝明确否定，认为是在赂敌。
——
确定了对待蛮夷的策略，朱由检道：
“威慑蛮夷，需要大明够强大。”
“除了武器之外，还需要足够的兵力、人力。”
“对蛮夷各部，则要尽可能地削弱，让他们无法合为一体。”
“例如建虏，他们是把各部女真人联合起来，才给大明这么大的威胁。”
“今后断不可出现这样的势力，从源头把他们分离。”
刘遵宪听得疑惑道：
“如何从源头分离呢？”
“该用什么办法？”
朱由检面露微笑，说道：
“一个办法，就是把蛮夷细分。”
“例如，女真人有建州女真、东海女真、北山女真，他们是为什么分成这个样子的呢？”
群臣闻言思索，刘遵宪道：
“建州女真，当是源自大明册封的建州卫。”
“东海女真和北山女真，源自他们居住在东海、北山。”
朱由检颔首说道：
“正是如此！”
“可以从地理上分离，也可以用政治手段分离。”
“例如居住
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