西王母国的早于夜郎国近两千年，然而那个时候的西王母国就已经可以制作青铜器，用于祭祀、征战和贵族日常使用。
解雨臣清楚张海桐的意思。
吴三省确实将塔木陀的资料通过他的渠道传出一份，吴邪和阿宁在魔鬼城内部发现一艘沉船。沉船里面有许多陶罐，都装着人头。
由于时间太久，陶罐和人头都都烂朽了，跑出来尸蟞王。
这些人头和陶罐一样大，但罐口很小，头根本无法取出。这种情况下根本不可能把砍下来的人头装进去。答案显而易见，这些人头可能是奴隶还小的时候就被套上了罐子，然后被砍头，进而直接在里面养尸蟞王。
吴邪猜测，当年的魔鬼城区域可能拥有水域。西王母国与中原地区或者别的国家建立了贸易关系，吴邪认为，这个贸易对象很可能就是书里记载的周穆王。
但是为什么会贸易这种装在人头里用陶罐封住的尸蟞王？有什么特殊意义吗？
解雨臣不会在没有把握的情况下提出太多疑问，因为这是一种非常愚蠢的表现。没有人有义务为你的疑惑买单，这个世界上连血脉亲人都可以不负责任，何况陌生人？
之前的问题，都是他有结论，甚至哪怕张海桐不回答他都能自行判断。
张海桐的答案只起到一个增加可信度的作用。
但现在不同，解雨臣完全不知晓这两件事的关联，乱猜只会降低他的可信度。这不利于自己在张海桐面前建立“可靠合作伙伴”的形象。
场面上说话就这样，瞬息万变，一个呼吸几个想法。
他不想打断张海桐的表述，这是解雨臣的教养。
“在夜郎国的丧葬文化里，死去的人要用青铜釜套住头颅下葬。当然，这种习俗只适用于贵族。青铜器很珍贵，一般人没资格使用。但这种后天套头操作起来比较麻烦，有什么办法像西王母国那样刚好套住头又能封住东西呢？”张海桐提出了一个反问。
解雨臣想到一个可能，不过没明说。只是提出一个大概。“人的肩和背比头宽。”
张海桐点头。“对，人的肩膀和背部厚度，完全能罩下一个头。所以夜郎国发明了他们的西王母陶罐，即用与逝者肩背贴合的铜釜侧立口修头部和肩部，这样就能做到杜绝里面的东西跑出来。”
“你的意思是，这些夜郎贵族在自己的脑子里种了尸
本章未完，请点击下一页继续阅读！