生乃‘观过知仁’也。”
此话出自《论语》。
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
他在顺着桓应先生的话，替老先生解围。
但，‘过’在何处？
——‘过’在《尚书》。
桓应脸上的笑意缓缓收敛。
班临、旬彰二位先生，同样眯起眼睛打量崔岘。
这少年郎，当真好魄力！
他今日，是铁了心要给《尚书》钉上一个‘过’字了！
周遭气氛陡然紧绷。
无数身穿儒衫的老儒们，脸色阴沉不定，眼神闪烁。
他们确实没有辩赢崔岘。
但不代表《尚书》就一定要完蛋！
就像先前，他们成百数千人齐齐开口、呵斥崔岘那般。
此刻，他们同样能以势压人！
只要桓应带头，千百老儒联名上书参本，纵然崔岘有位首辅师祖，也不敢说能全身而退。
古文经学派运行千百年的‘经学秩序’，岂是那么容易打破？
若是‘烧死崔岘’就能结束这次危机，想来台下一定不缺学术疯子，跳上来拉着崔岘同归于尽。
似乎是察觉到情况不对。
开封县衙、府衙的差役们，悄然握住手中的刀，维持秩序。
百姓们面露惊异。
而身处其中的大量年轻士子们，则是频频看向周围的老儒，脸上有慌乱，也有怒意。
这是准备干什么！
辩不过，就准备玩儿脏的？