比欧洲国家差多少。”
“人口也有接近三千万，并且地理位置十分优越……可就是如此多优越的条件，我们的国家，却一直都在衰落，这显然是不正常的，所以在排除那些外部因素后，我们应该认识到，是奥斯曼人和制度出现了问题。”
这里人的问题，显然不是欧洲中心论和白人至上主义者宣传的那样人种优劣问题，毕竟按照他们这个说法，岂不是承认中世纪的欧洲人，在智商和身体上不如奥斯曼人，毕竟那个时候，奥斯曼帝国是让整个欧洲都闻风丧胆的强大文明。
凯末尔接着说：“所以，苏丹陛下，我想你应该也明白我说的这些道理，你是否支持我的这些看法？”
穆罕默德七世那敢不同意，他表态到：“凯末尔帕夏，我知道了，取消哈里发制度确实是推动国家发展的重要举措，我支持你的这一决定，并且愿意主动卸下哈里发的头衔，从此帝国将不再有哈里发制度的存在。”
哈里发作为宗教领袖，他的影响力是十分巨大的，甚至能够影响到整个阿拉伯教世界，一直以来，奥斯曼帝国都是阿拉伯教世界最强大的国家，所以他们的君主才能获得哈里发的荣誉，并且得到许多人的支持。
但同时这个制度，也极大的限制了奥斯曼帝国的发展，现在凯末尔将这一制度废除，又是对本国宗教势力的一个巨大打击。
换位思考，这几乎相当于取缔意大利的罗马教皇，或者东正教的大牧首。
而凯末尔的这一举措，显然会引发国内阿拉伯教势力的反扑，不过取消哈里发制度，还有迁都，这只是凯末尔给阿拉伯教准备的开胃菜。
在他针对阿拉伯教的一揽子计划里，还有对奥斯曼帝国文字的改革，没收宗教产业和土地，推广义务教育，取缔阿拉伯教教法，改变阿拉伯教的一些陋习，包括推行男女平等，实行一夫一妻制，取消宗教人士特权，依法治国，禁止宗教传统服饰，禁止女性佩戴纱巾……
可以说，凯末尔对于打压阿拉伯教的决心是整个中东地区千百年来历史中，史无前例的。
这必然会引发国内的强烈动荡，而凯末尔也早已经做好了自己的准备，对于任何敢于抵抗他改革的人，那就只有一个“杀”。
在1926年，凯末尔就已经依靠军队镇压了
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