丕代汉以后，给曹操追封了一个‘太祖’，曹睿登基以后，又给曹丕上了一个‘世祖’。
曹操作为曹魏的奠基人，曹丕作为实际上的开国君主，这父子二人各得一个‘祖’，倒也说得过去。
问题在曹睿。
他在活着的时候，就给自己定好了庙号，叫做‘烈祖’。
一个割据政权，一连出了三个‘祖’。
这一下庙号就开始乱了。
两汉加起来四百多年，二十七个皇帝，有庙号的只有七个人，还都是做出过突出贡献的。
太祖高皇帝刘邦，太宗文皇帝刘恒，世宗武皇帝刘彻，中宗宣皇帝刘病已，世祖光武皇帝刘秀，显宗明皇帝刘庄，肃宗章皇帝刘炟......
这些人随便拉一个出来，那都是政绩满满。
结果到了晋朝，从司马懿开始算，司马家的那帮臭鱼烂虾，竟然有十个庙号。
后面的朝代就更不必说了，基本上是人手一个。
当然，汉朝的庙号也泛滥过一段时间，只不过被遏止住了。
比如王莽篡位之前，为了讨好他姑姑王政君，就给姑父汉元帝上了‘高宗’的庙号，后来又给成帝和平帝分别上了‘统宗’和‘元宗’的庙号。
然后这些庙号就被刘秀给废了。
到后汉时，庙号也是一度泛滥，除了死的太早的小皇帝和刘宏以外，几乎人手一个。
比如桓帝刘志，以前也有一个‘威宗’的庙号。
结果董卓进京，把持朝政以后，觉得那些皇帝的庙号太水，便上奏废除，只保留了刘秀、刘庄和刘炟这三人的庙号。
这便是汉朝皇帝庙号含金量高的原因，也算是董卓难得的做了一件好事。
张新没有像曹操那样，把代汉的事情交给儿子去做，宣朝自然也就不会出现两个‘祖’，对于庙号的颁发，也继承了汉朝时期的严格。
从张道子开始，康、敬、元、桓、襄连续五代皇帝，都混不着一个庙号。
‘庄’这个偏向于平谥的美谥，凭什么能混一个‘世宗’？
要知道，太、高、中、世这四个可是顶级庙号，世宗可比什么显宗、肃宗、仁宗的含金量要高多了。
“乖孙来了！”
宣桓帝站起身来，拔腿就往外面跑。
过了一会，一名面容刚毅的中年男人被带了进来。
“狗东西，你死哪去了？”
宣桓帝骂骂咧咧，
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