殖也都科学化。可是现在却与古代并没有太大的差异，基本处于耕田靠牛、种稻靠人的状态。
很早之前他就是自己照顾自己，被人照顾，这还是长大后的第一次。
“没事。”
那就先定一个小目标，解决户口问题再说！
这个年代，没有户口意味什么？
意味着没有身份证明、口粮田，不能上学、不能成为单位的正式工、不能开介绍信去外地，更别说参加高考、参与社会建设、为国家发光发热。
随后看了看周围，笑着说道，“你可真厉害，这么多东西我都无从下手，到了你手上，三两下就全部归整好，多亏有你。”
留在这里干点啥呢？
不知何时，理想便喂了狗，只剩下好好活着。
总的来说，70年代农村工作基本上就两件事，“种植”与“禽畜”。
对了，留下来能干点什么？
也就是人生的意义是什么？
陈凡拍拍脑袋，紧紧皱着眉头，努力回想上辈子的理想是什么来着？
陈凡打了个哈欠，先喝了口热水，然后脱掉棉袄钻进被窝里。
算了，下回再说。
还有孔子的弟子兼女婿公冶长，也懂与小鸟沟通，甚至被记入史册。
而民间关于懂禽言兽语的传说也从来没断过。
陈凡挑挑眉头，左右看了看，所有东西都井井有条，比他自己弄的还好。
姜丽丽羞涩地低下头，随即便往外走，“我去烧水。”
但是现在看来，这场梦怕是醒不过来了。
连技能板都是什么家务、厨艺、教学、屠宰，唯一有点超现实的就是禽言兽语。
只是有点可惜，狗子们都是别人家的，聊起来不太方便。
有了这层身份，在90年代以前的农村几乎就是无往不利。
往洗干净的搪瓷缸里倒了杯茶，再坐到椅子上，整个人立刻呈现出一股慵懒的气质。
甚至当时在镐京开设了专门的“禽言兽语”培训班，虽然后来周朝没了，这个培训班也没了，但懂得这门技术的人却散落到全国各地，于是渐渐才有了民间会跟鸟兽沟通的传说。
陈凡打了两盆水洗漱完，关好房门，将马灯的灯芯稍微调小一点，灯光立时暗了下来。
然后，尽可能地提升技能等级、把身体养得棒棒的。
其实那禽言兽语也不算超现实。比如三千多年前的《周礼
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