凡是与人类活动文明相关的东西，几乎都能拿出来单开一页。
但正如巴老所说，无论是哪一种，都没有长江文脉这一课题来得大。
第一个探索长江文明的「论文」，便是屈原的《离骚》。
离骚是楚文化的集大成者，既继承了源自于「中原文明」、「江汉本土文明」、以及「南蛮巫现神话」，并融三者为一体的楚文化，生动地描述了当年楚地祭祀、信仰、艺术等内容，又开创性地提出了「天问」，质疑神话的真实性，将创作转为理性抒情。
这便是基于对传统文化的研究，提出未来文明的发展方向。最后形成了以《离骚》为代表的《楚辞》文学体系。
陈凡没有那么大的抱负，但试著向屈原学习，整理归纳长江流域传统文化，然后在这个基础上，就「人与自然、文明」的关系提出一些猜想，还是可以做得到的。
如果这篇论文能写出来，毫无疑问，其高度还将在之前开创性地提出的「以文物为切入点」研究古代文学的论题之上。
到时候他的这篇论文，必定能带动后来者对长江文明进行研究。
再夸张一点来说，是在现代古文研究领域，再单开一脉。
巴老见陈凡这么说，默默抽了几口烟，抬起头笑道，「未虑胜先虑败，心态倒是不错。」
顿了一下，又笑道，「既然选了这个方向，那就好好去做。只不过一年时间太紧，而且你还要拍电影，不妨把这一年时间定位为资料收集，等有空的时候静下来，好好研究，争取写出一篇高质量的论文。」
陈凡笑著点点头，「明白，我会的。」
这篇论文肯定不能跟硕士毕业论文一样，高度都不在一个层面，更不要说极其广博的知识面。
长江从大雪山走来，奔腾到海不复回，一路流经了多少地区、民族。就算陈凡再怎么博学，脑子里记了半个图书馆的东西，也不敢说用一年的时间就能把这些东西整理清楚。
所以这件事不著急，慢慢来。
从巴老这里出来，他开著车又转去了上影厂。
本来是打算找他们要两个商量好的摄影师，结果刚进大门，就被谢导抓了壮丁，「你来得正好，《在那鲜花盛开的地方》已经拍完了，前几天刚完成后期制作，你来帮我看看，还有没有需要修改的。
要是没有
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