了翻天覆地的变化。
他们也不再将自己视作是传统上的古代巫师，而是摘了出来，自成一派，甚至专以奥术师为名了。
新生的奥术师们崇尚科学、理性、客观唯物，某种程度而言，代表著这个世界物质性的终极，追求的造物方向，也是以物质为主。
但这并不意味著，他们不要用到奥术本源当中偏巫术的部分，也不意味著，就能排斥唯心。
同样的，巫师们运用和掌握各种各样的法术能力，其实也少不了科学理性的部分。
虽然时常有人戏称，巫师的力量是「俺寻思」，是靠著各种各样的唯心之力来沟通象征之物————
但其实，至少也有一半以上成分仍然还是唯物、理性和客观的。
这个原本就是世界基石，属于物质界的核心，没有什么可多说。
罗伊现在真正所关切的，还是应用上面的东西。
这【四色法典】，刚好可以用来代替其唯心跟黑箱的部分，作为一种巫术工具提供给法师们使用。
「或许，我应设计一份名为四色阵的基础构件，以我构想的图形为象征，连接到自己的炼金本源！
这其实是一种偏神灵领域和偏巫术的能力。
非要打个比方，就是打开一份软体，连接到外部的端点。
这里的前后端是分离的，很多服务和处理都是由后端来完成。
而主持设计外部法阵的人，也不必知道这个内核究竟是干什么用，反正包装起来了，内部的行为也管不了。
但是管他呢，能跑就行！」
能够正常运作的法阵，其实就是自诩理性客观，追求一切都白箱透明化的奥术师们，也未必能够尽数解析。
就好像时至今日，也没有人知道引力的本质是什么，时间的本质又是什么。
但是这些并不妨碍在很多科学研究和理论里面运用。
罗伊深谙这一点，甚至非常精巧地把自己的巫术隐藏在了其中，没准还能带歪一些奥术师，转向研究巫术的部分呢。
一想到这里，他的嘴角都有些压不住，微微地翘了起来。
「或许在未来的法师界，也会有这么一些大奥术师晚年不详，研究玄学和巫术的传说吧。
别问，问就是名人逸事，问就是殊途同归！
总不可能如发明这些理论基础的维迪亚大奥术师是巫师，这一套其实是巫师那边
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