到了基督徒们的国王对他有多么的爱护和信任，”卡马尔对此倒是可以理解——虽然如努尔丁这样的苏丹，或者说是阿蒂德这样的阿里发，当他们还是王子时，身边不会出现大维齐尔或是埃米尔的儿子（他们的父亲不会允许）。
但从孩提时开始，他们身边会有年龄相仿的奴隶，这些年幼的奴隶如苏丹后宫的那些女人一样，也是从奴隶商人或者是市场上采买而来的。他们就有如一条狗或者是一只鸟，伴随在王子身边，虽然生死都掌握在他人手中，但在王子成为苏丹或者哈里发后，他们也能掌握权力——即便他们永远无法成为一方土地的真正主人，甚至不会被允许拥有自己的资产，就连他们的性命和荣誉都是属于主人的——但他们很多时候都是一人之下，万人之上。
这些人对苏丹或者哈里发的忠诚当然是毋庸置疑的。毕竟，除了他们自小伴随长大的主人之外，不会再有第二个人赋予他们相同的信任和看重。若是换了其他人登上高位，等着他们的，就只有死亡或者是更加凄惨的下场了。
但在基督徒的宫廷中，这种情况几乎不存在，毕竟他们的根基不在这里，他们的根基在遥远的另一处地方，即便现在的埃德萨伯爵已经失去了他的领地，但只要他还有姓氏，有纹章，即便离开了亚拉萨路国王，他依然可以成为其他君王的座上宾，也会有数以百计的达官贵胄愿意与他结交，何况他又是那样的年轻与俊秀，又是“被选中的人”，哪里不能再做出一番事业来呢？
在苏丹的宫廷里，几乎时时刻刻都在尔虞我诈和勾心斗角中度过的卡马尔很难相信，这世间确实有这样一个纯洁而又仁善的人，他的慈悲甚至不单单针对他的国王，兄弟和基督徒们，对他的敌人也是如此。
而在布拉斯的时候，他就听闻这个年轻的骑士带着他的侍从去造访过那里的图书馆，并且设法借走了几本有关于麻风病的书籍阅读抄录。
他不确定，这是一种做给别人看的姿态，还是确实出于一片真心，这份真心又能够有多么的坚定和稳固——他派了仆人去告诉拉齐斯，如果真有那么一个基督徒骑士前来，向他借取那几本珍贵的医学典籍的话，他要尽可能羞辱、贬低、质疑对方，看看他是会愤怒，还是羞恼
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