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第142章 往阿颇勒的路途中(7)[1 / 5]

人们提起大马士革,最先想到的自然是那些具有着优美的漩涡花纹的锋锐刀剑,撒拉逊人纵横整座阿拉比半岛,将它的美和恐惧带给他们的敌人,但若只有如此,大马士革如何能够被称之为“天国的花园,地上的天堂”呢?

但除了这些冰冷的钢铁之外,大马士革还有一种极其珍贵而又受人瞩目的特产——锦缎。诗人们曾说,大马士革出产的锦缎汇聚了走兽灵魂的姿态,鸟儿羽毛闪烁的光泽与玫瑰盛开时所散发出来的芬芳。

在大马士革的锦缎上,你可以看见世间所有的色彩,当你触摸它时,它犹如水波般轻柔的拍打着你的手掌,而能够将它穿在身上。犹如将云霞披裹全身的人,不是世俗的君主,就是天主的代理人。

想要购买这些绚丽的锦缎,你所能用的就只有黄金。即便如此,当一匹格外完美无瑕的锦缎被编织出来的时候,它所交易到的就不单单是金币或者是银币,而是更有价值的东西,像是苏丹的一次瞩目,像是名伎的一个微笑,甚至是一条性命。

但你要说它是大马士革城中最珍贵的东西吗?不,并不是,大马士革最珍贵的东西,只有一样,那就是知识。

人们对于知识的渴求是无穷无尽的,但有些时候,命运会派来粗鲁的愚者中断这一过程,具体就体现在蛮族对古罗马帝国的清洗,曾经最为辉煌的文化却在最低级的欲望前败退,学识渊博的人不再受到尊重,一切都以刀剑说话,人们的偏激与随之而来的迫害愈发严重。

在基督教掌握了亚历山大城时,古希腊女性学者西帕提亚的死亡,几乎可以视作为伟大的地中海文明的消亡敲响的最后一记丧钟——在这之后,欧罗巴的人民进入了一个暗无天日的时代,教会真正成为一言堂。

他们垄断经书和对经书的解释权,禁止人们思考、剖析和辩论。正如他们经书中所描述的最好的子民——就是如同羔羊般顺从而愚昧的生物,他们不该有除了顺服之外的想法,只应当无偿地为教会贡献出自己和子女的毛皮、乳汁和血肉。

但在教会得以专断地统治了数百年后,不单单是民众,就连贵族和君王都已经感觉到了那座庞然大物所带来的窒息与苦闷,他们试图挣扎,却发现自己根本看不清前路。试想一下,连一个签

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