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第112章 伯利恒(7)[3 / 5]

除了他不是个以撒人之外。

不过他如果是个以撒人,他也不会让他成为自己的女婿和继承人,毕竟要走到那些基督徒面前,一个以撒人可不行。

在勒高离开后,雅克又单独在桌前坐了一会,他反复思考了一下这几天发生的事情,还有对于将来的计划和安排,既然已经决定要主动参与到撒拉逊人与基督徒间的战争中——他们就必须做的非常小心,不留痕迹,又能让新王见到他们的成绩才行。

他一直思索到手边的蜡烛只剩下了一堆烛泪,才站起身来回到寝室,他的妻子看见他,就立即站起身来。

“你在做什么?”

雅克奇怪的问道,因为他看到他的妻子打开了一个衣箱,将里面这几件衣服拿出来放在一旁的坐凳上。

“是我的一个姑母。”雅克的妻子蹙着眉头,“她今天突然来拜访我,向我诉说了她的困苦和艰难,我打算送她几件衣服,或许还有一些钱。”

“你的姑母,”雅克想了想,从记忆里找出了那么一个人:“住在亚拉萨路的那个吗?”

“是的,她嫁给了一个基督徒的骑士。但我听说这桩婚事并没有得到教会的认可,她的丈夫毕竟是位十字军骑士。”雅克的妻子愁眉不展地道,想起她那个可怜的姑母就不知道该说些什么。

以撒人在与异族通婚这件事情上一直保持着相当谨慎的态度,毕竟被他们会奉为圭臬的经书上,圣人亚伯拉罕就曾说,“不得与迦南的女子通婚。”

彼时上帝要求亚伯拉罕献祭他的独生子以撒,亚伯拉罕遵从了这个命令,但在最后关头,上帝派遣天使用一只纯洁的羊羔取代了以撒——等到以撒长大成人,要娶妻生子的时候,亚伯拉罕就找来管家,叫他去亚伯拉罕的故乡,也就是两河流域去找一个血统纯正的希伯来女子,而不是叫以撒与当地的迦南女子成婚。

所以不得与异族人通婚,就成为了以撒人的信条。

当然,所有的信条都是可以用来打破的,尤其是在亚拉萨路以及周边的国家,这里原本就是多民族杂居的地方,而这里的以撒人数量也不足以让他们坚守这条律法——他们要么离开亚拉萨路,要么就得与不同信仰的种族通婚。

不过在婚姻中,以撒女子外嫁的状况依然比以撒男子娶了基督徒或者是撒拉逊

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