定是不成的。”
亚拉萨路的宗主教在房间里踱来踱去，几乎无法控制地喃喃自语。
“为什么不?”来人反问说，他身着黑衣，仿若一个朴素的修士，但那根垂挂在长袍内的金十字架又说明了他并非一介贫寒之士。“曼努埃尔一世一直想要攻打埃及，他若是希望能够得到一个强大的同盟，婚姻就是最好的缔结方式——”
“但王子鲍德温……”
“他只能活三十岁，也正是因为如此，曼努埃尔会应允的——阿马里克一世的心思我们都看得出来，他新娶了一个妻子，自己又正在盛年，完全可以再得一个儿子，而在这个孩子成年前，为他保住宝座的就是王子鲍德温，最美妙的是，等他的小儿子成年了，鲍德温也该死了。”
现任的亚拉萨路宗主教转身看向教皇特使——他来得无声无息，不留一丝痕迹，当他被两名修士带到他面前，不但没有下跪，吻他的脚，反而傲然站立，拿出了教皇的信物与身份证明的时候，亚拉萨路宗主教委实被惊了一下。
基督教会人们最熟悉的莫过于东西教会，君士坦丁堡与罗马，但不可否认，圣城亚拉萨路的特殊性远超过这两座城市，它是最神圣之地，是耶稣基督与无数圣人的殉道之处，触目所及都是圣迹，人们弯下腰去，捡起一块石头，带回自己的城市，这块来自于亚拉萨路的石头就会被奉为圣物，供奉在一座教堂或是修道院里。
当初耶稣基督怎么会被以撒人的祭司，他的同胞送上十字架，不就是为了利益与话语权么？
忠实地推行其前任格利哥里七世的“教权至上”的克吕尼改革政策的乌尔班二世，当他走向国王与贵族，慷慨激昂的发表了演讲，用鲜血淋漓的恫吓，甜润如蜜的诱惑来煽动人心，请求他们为上帝而战的时候，心里固然想着天主，圣人，但肯定也想着金子和土地。
第一次，第二次东征都可以说是罗马教会一力推动，确实，他们得到了一定的好处，首先，十字军的征伐有力地打击了那些异教徒和异端，教廷正在衰弱的力量又重新得到了增强；其次，曾经被前两者垄断的东西方交易，现在成了欧洲各国商人、行会的囊中之物；最后，十字军的骑士们也从东方带回了大量的财富与资源，这些财物和人脉有很大一部
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