人的仇恨的呢？
上位者的自私暴虐，异教徒的蛮横苛刻，族人之间的相互倾轧与争斗……有多少人是因为他人的私欲才被卷入到了如同屠宰场般的战场中，成为了他人用来博弈的棋子，甚至只是一个数字？他们的家园毁弃，亲友流离，而在那时候放眼望去，似乎什么人都是一样的。
撒拉逊人也好，基督徒也罢，突厥人更是不必说了。
阿萨辛刺客出现也确实对那些苏丹造成了一些震慑。可以说，锡南投身于此的时候，也是以为自己终于找到了一个理想的寄托所，尤其当他们将匕首放在某个苏丹或者是埃米尔的床头来威慑他们，叫他们畏惧，屈服，甚至恭恭敬敬地向鹰巢缴纳贡赋的时候，他也是壮志在怀的。
但这一切终究毁在了一个叫锡南又爱又恨的年轻人身上。
锡南当初虽然看出了塞萨尔之后必然会成为一个出色的人，却没有将他放在心上，哪怕塞萨尔最后被确认为是一个贵族之子，但没有领地和没有骑士的状况下，他又如何能够发展自己的势力呢？
他疏忽了，在历史上依然有很多人，即便手无寸铁，也能够从容不迫地改变历史的走向。
那个孩子和他一样，是一个理想主义者，而他的理想要比锡南更为高尚。他心怀天下，因为他的仁爱与公正，并非只针对一个族群、一种信仰，他面对的是所有人，这是之前的苏丹都无法做到的事情——赞吉没法做到，努尔丁没法做到，萨拉丁也没法做到。
鲍德温最终登上亚拉萨路的王座时，锡南就无比清晰地认识到，他必须将这头尚未长成的野兽困杀在牢笼里。
因此，亚拉萨路国王鲍德温四世的死是各方面发力的结果。
别以为罗马教会对异教徒深恶痛绝就不会与异教徒合作了。恰恰相反，在某些时候，他们煽动仇恨，掀起战争，正是为了保证自己在这方面的垄断。
在义大利，阴谋与毒药原先就是那些术士们最为擅长的，而那些被他们隐藏起来的教士有不少都精于此道，锡南这里则提供了一些最为关键的东西——能够摧毁防御的「圣血」，最后，毒药由鲍德温四世最爱的姐姐奉上。
锡南当时正在鹰巢，当听到鲍德温四世已死的时候，他甚至不曾有著丝毫动容，这有什么可奇怪的？这就像是折
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