教士们奉给我的那些日课经方便多了，你看，那些空白的地方还能够在上面写一下当天要办的事情，或者是已经发生的事情以此来作为一个提醒和记录，这真是很不错。
至少这样我们就无需找一个小男孩来把他的屁股打肿，让他记得这一天发生的事情了。
另外你这说是印刷品，印刷是什么意思？和那些木版画那样吗？啊，是了，我之前怎么没有想到木版画也能够这样使用呢？
是你为什么不用羊皮纸呢？这些草木做的纸虽然要比羊皮更为轻薄，也容易书写，但它们太脆了，而且不能见水，也很容易被撕坏，保存起来也未必能够如羊皮纸般长久。「
」但它价格低廉。」
塞萨尔说的，他同样在翻阅一本日课经一一年三百六十五天的那种，比起贵族们所使用的日课经，它更大，大约八开左右，字迹更清晰，也更方便辨识，但它著实非常粗陋，粗陋到稍微有点身家的人连看一眼都不愿意的地步。
它的封面只是印著圣母像的羊皮纸，里面就是理查所抱怨过的那种草木做成的纸，所有的油墨也是纯粹的黑色，只在一些节日、斋日和礼拜日的部分套印了一圈红色来作为提醒。
现在地中海地区的人们已经非常熟悉撒拉逊数字了，每页下面都有著很大一块空白，用途正和理察说的一样。
「现在这本造价多少？」
「五枚银币。」
五枚银币依然不是普通的农民可以出得起的价格，但至少他们可以一起出钱，在公共区域或者是一些比较受人信任的人家中挂上这么一本。
小礼拜堂、教堂和修道院应当会被排除在外，那些教士和修士们在见到这本日课经的时候，大部分人都露出了抗拒的神情，受到过教育的人确实与愚昧的民众不同，他们马上便意识到这本日课经已经剥夺了他们职权中的一部分。
以往的时候，普通民众总是搞不清楚各种斋日，瞻礼，节庆以及礼拜日一一当然，但凡遇到这种时候，教堂总是会鸣钟的，但总有些人正好在下面或者是别的一些什么原因没能听到，而无论是缺席，还是破戒的人必然是要受罚的，这也是教士的收入之一。
而且比起固定的什一税来说，这些钱财更方便他们中饱私囊。但现在这些简单的数字又有哪个农民会看不懂
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