位君主的称号，只要他存在，以撒人便认为自己依然拥有一个国家虽然没有固定的领地和都城，但他们依然是作为一个国家的民众而存在的。
但在415年至429年，最后一位以撒纳西因为无嗣而断绝传承的时候，拜占庭帝国的皇帝决定不再任命新的纳西。
这就等于让以撒人失去了继续拥有国家与国民的资格，让这个种族彻底地失去原先的凝聚力，变成一团谁也捏合不起来的沙子。
现在君士坦丁堡的大贤人再次提出了这样的要求，其意昭然若揭。
「杜卡斯家族会同意吗？他们不会做出这种自掘坟墓的事情来吧？」
「或许杜卡斯并不认为这是什么大事。
我听说君士坦丁堡的民众在这一个月内可是好好享受了一番杜卡斯皇帝洒下的恩泽，他们用杯子舀钱分发给民众，并且每日都举行角斗和战车表演。」
「嗯，这可真是……」
「所以我才说，他们孤注一掷的时候还真是毫无顾忌。」腓力二世说道。「第二：之前拜占庭帝国还要求境内的以撒人必须将过去捐赠给以撒会堂的钱上交给皇帝的国库。这个……他们的大贤人也提到了，他希望在继续向皇帝的国库填充钱财的同时，也能够允许他们向自己的会堂捐赠一一以及建造新的会堂，这也是原先被禁止的。」
「他们从来没有停止过吧。」
「公开和私密是不同的。」腓力二世道：「第三，禁绝辅助法。」
理查在这方面就是一片空白了。他疑惑地看向塞萨尔，「这里指的是以撒人的口传律法。」塞萨尔说：「与撒拉逊人学者教导信众的经文有些相似，将圣经之中的诫命、传统以及学者们的诠释放在一起，给信徒们的日常生活做出指导。」
「这不就是……」理查试探性地问道，塞萨尔点了点头。
是的，这就等于禁止以撒人继续将他们的宗教传递下去。
「所以说，若是杜卡斯全都答应了，以撒人就重新有了国家，财富和教堂，现在他们就缺军队了，以撒人有那个勇气吗？」
「有啊，他们并不一直是如此的，他们曾经成为过腓尼基人，希腊人与亚美尼亚人的噩梦，更是不断地在各个势力中周旋壮大己身，只是他们的多变和残虐往往会导致他们的盟友彻底地背弃他们。现在，如果
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